首页 > 佛教百科 > 法门龙象

从大学教授,到佛教高僧:大安法师出家因缘

2018-11-22 16:10:05 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:无无明 阅读:

 1.jpg

释大安,原为北京对外经济贸易大学教授,中国佛学院客座教授。现为江西庐山东林寺住持,《净土》杂志主编,净宗研究班导师。曾出版《净土宗教程》、《净宗法语大观》、《道德谷响集》等多种著作,发表论文百余篇。

大安法师履历:

释大安,生于1959年3月,江西南昌人。

1978年9月--1982年7月,在江西大学读本科;

1982年9月--1985年7月,在江西省委党校哲学教研室任助教;

1985年9月--1987年7月,在中国人民大学哲学系读研究生;

1987年9月--1991年12月,在北京警察学校理论部任讲师;

1992年2月--1999年12月,在中国金融学院理论部任副教授;

2000年2月--2001年8月,在对外经济贸易大学任教授;

2001年9月---现在,出家为僧。

学佛因缘

1. 问:大安法师您好,可否请法师介绍您的学佛因缘?

大安法师:本人原来是不信佛的,而且对佛教也曾经有过诽谤的言论,写论文、著作都认为佛教是消极的,没有现代意识的。

也许是造的这些恶业,忽然生了一场大病。开始,医生还怀疑是癌症。这样,住院便与几十个癌症病人在一起。

这次住院经历给我的震撼很大。每日听到术后病人那痛苦的呻吟,看到裹着白布的死尸被拉向太平间,期间伴随着亡者亲属那哀伤的哭声。那哭声,声声撞击已渐被功利麻木的心灵。冬夜冷月寒辉中的太平间,向我喻示,死亡原来离自己这么近。

这时,种种世间的功名利欲似潮水般地退落。直面一个突兀的“死”字,除了茫然与恐惧,别无对策。

侥幸一系列检查结果是肺结核而并非癌症,做了几个月的常规治疗后,基本痊愈便出院了。

在这场重病当中,我发现了人生最大的问题是生死问题。生死问题不能解决,一切都是空谈。

所以我出院后,就专门带着怎么了生脱死来接触各种宗教,基督教也接触过,伊斯兰教也接触过,道教也接触过,好像都很难找到方法,最后一站是在佛教,尤其在净土一法当中,终于找到了。

这种找到还不是从理智上去找到,是我在寺院请到一盘佛号的磁带,我就带回家听,这一听,就掉眼泪了。

这种掉眼泪就使我感觉到自己的奇妙,为什么这种声音还能……?我已经多年没有掉过眼泪了,好多年了。

所以就通过这个佛号来接触净土、净土宗的书籍。这一看,原来净土宗念佛往生一法就是直接解决生死问题。

我就从这里开始了学佛,念佛的因缘。

出家因缘

2. 问:请师父谈谈您的出家因缘可以吗?弟子躬身受教!

大安法师:其实很多人都喜欢问这个问题,出家是一件很平常的事,当你的缘份到了,自然就能出家。

本人也是业障很重。我刚学佛的第二年就想到要出家,那是1991年,但是这个障缘很多。在中国大陆对出家的看法都是很边缘化的。

首先来自我家里人的不理解,他们觉得简直不可能去谈这个问题的。我在家里还算学历比较高的,读了个研究生还去出家,用南昌话来说,就是没有作用了,是一个废人了,所以我也就随顺这样的,就在社会上,还是去北京一所高校当老师了,结果就做居士做了十年。

由于学佛的因缘,便应一出版社约稿,编撰《净宗法语大观》。由此书出版的因缘,便应聘在中国佛学院主讲净土宗;由授课的因缘,便有《净土宗教程》这本讲义的问世。

到2001年的时候,本来我也就想,那时我在中国佛学院兼讲净土宗,那是我的业余,其实我在高校有我的一个职业,那是我的饭碗,我是把佛学作为一个超功利的一种研究和修学。

我没有把研究佛学作为我的饭碗,所以我讲课我都可以不要讲课费,我有我一份薪水来维持我的生活。

2001年我出家的因缘还是得力于百万佛号闭关。我从1999年就开始,每年暑假进行百万佛号闭关活动,到2000年也带了一批人去做,2001年也是带了一批北京的大学生研究生,在湖北的一个寺院,进行为期一暑期的修学和讲经活动。

当时正在讲《弥陀疏钞》,我们一去就进行了一个百万佛号闭关,念完了一百万,然后再讲了半个月的《弥陀疏钞》。最后我们再进行了一个精进的百万佛号闭关,那不是十天了,就是用七天来完成一百万。七天来完成一百万,一天要念十四万多,睡眠时间不能超过四个小时,超过四个小时绝对念不下来,所以手上拿着闹钟,就在干。

我的出家因缘呢,原来就有出家想法,以前我就把它压下去算了,我就做个居士了,但是这次念佛念到第二次的时候,这个出家的念头就又蹦出来了,还挺强烈。

这么强烈,我说怎么办呢,我说这样吧,等我念完了之后,我来在佛面前决断一下,是出家还是在家。我怎么决断呢,我就想来抓阄,抓阄来解决这个问题,是出家还是在家。

所以当我念完了第七天,就提前一个小时完成了之后,我就用纸就写了两个,一个是出家,一个是在家,我来抓阄。抓阄的过程,我都是设计得比较严密,一定要连续三次抓到哪一个就算数,并且这整个过程都是暗箱操作,闭上眼睛来做。

先拜三下佛,然后托着闭上眼睛,让它自然地落在桌面上,然后我再拜三下佛,闭上眼睛拍下,拍到哪张是哪张,用非常原始的方法来做。

第一下拍,拆开一看,出家,我又弄好,又用这个方法拜三拜,连续三次都是出家。

我说这很奇怪,三次都是出家,我说再证明一次,第四次还是出家。当下决定了,就做好准备出家了。

那当时有一个九华山的法师,他帮我们联系寺院,我们回向的时候他来了,把这个事情跟这个法师说了,他说听了也很奇怪,他说你是怎么做的,他说我来看看。

他就坐在这边,我就当着他的面又把这个程序做了一下,做了下。这一拍下去,这个法师说,这个你给我看看。我说这个你要看呢,就抓给他,我说你看吧,我都不知道这张是什么情况。这个法师一看,出家,连续五次了。所以就这个因缘我就回北京开始安排我的一切,这次就非常顺利,很快就出家了,是这么一个因缘。

其实也是很简单,也说明大概我2001年出家的缘份成熟了,就一下子冲出来了,所以感谢阿弥陀佛这个百万佛号,我是用二百万佛号的力量冲出世俗社会了,所以不简单了,没有这个力量冲不出来。

苦难是众生的良师。生于忧患,死于安乐。如果没有世间八苦的逆缘,大多数人会在醉生梦死中沉沦,难得激扬起出离三界之心。

出离心即是道心的集中体现,由厌苦出离心衍生出普度众生的菩提心。

诸佛如来大悲愍念我等众生,如母忆子。

只要我们生起一念厌离娑婆,求生净土的心,阿弥陀佛便会不失时机地予以加持,令我们生发并坚固信愿的善根。

藏经阁佛经印经网微信号
护持佛法僧

相关阅读

法名演彻,字德清。湖南湘乡人,俗姓萧,出身官宦人家。十九岁逃离家庭,披剃于福州法鼓山涌泉寺,行脚天涯,巡礼名山,遍学经教,参究禅宗。[详细]
虚云长老,1936年,全国处于抗战救亡紧急关头,虚云法师提议全寺大众每日礼忏二小时,为前线官兵祈福消灾;全体大众减省晚食,节积余粮,献助国家赈济灾民。1940年,广州沦[详细]
仓央嘉措(1683—1706年),为第六世达赖喇嘛,门巴族人,西藏历史上著名的人物。1683年(藏历水猪年,康熙二十二年)生于西藏南部,门隅纳拉山下宇松地区乌坚林村的一户农[详细]

Copyright2006-2016 藏经阁佛教印经网fjcjg.com.cn Inc. All Rights Reserved 冀ICP备12014029号

关于本站 | 广告服务 | 免责申明 | 招聘信息 | 联系我们 | 在线留言 | 助印账号

信箱:fjcjg@vip.qq.com   QQ:744479765   电话:15027718435   

冀公网安备 13012902000109号