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仁炟法师

2018-12-16 09:35:36 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:花开富贵 阅读:


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仁炟法师
仁炟法师,早年毕业于天津轻工业学院,教授级高级工程师,国家级食品专家。一九九七年礼北京法源寺上能下行老和尚为师,剃度出家。二○○○年于湖北黄梅四祖寺受具足戒。

释仁炟法师,早年毕业于天津轻工业学院,教授级高级工程师,国家级食品专家,入编《世界名人录》和《世界华人精英大典》。一九九七年礼北京法源寺上能下行老和尚为师,剃度出家。二○○○年于湖北黄梅四祖寺受具足戒。法师在博山弘法期间,面对祖庭衰废之状深感痛心。在当地信众长跪祈请下,法师立誓在博山修复祖师道场正觉寺,重振祖庭雄风!   

释仁炟法师纪实    

       一、出家前的经历 释仁炟法师,原名侯占元(曾用名程润达),原籍河北省平泉县人,1942 年出生,教授级高级工程师。 1968年毕业于天津轻工业学院(现天津理工大学)食品工程系。文化革命中,因家庭出身成分问题受到不公平待遇,当过农民,做过苦工。1978年平反,恢复工作。设计制造过车床、镗床,在全国首创了水力真空喷射泵的低位安装法,指挥安装过大型冷库,主持筹建过葡萄糖厂、奶粉厂、罐头食品厂、果汁饮料厂等。1987年以无党派知识分子身份当选县市两级人大代表。1988年被原商业部命名为国家豆制品专家,参与制定国家食品专业标准。1989年调河北承德露露集团任总工程师,解决了该厂杏仁露饮料的稳定性问题和原料杏仁脱苦问题,使该厂杏仁露由不足3000吨猛增到年产5万吨。在豆制品和植物蛋白饮料的研究方面在国内乃至世界居领先地位。在国内外发表学术论文30余篇,其中3篇被美国权威杂志《化学文摘》收载。1997年入编《世界名人录》和《世界华人精英大典》。

师父开示

     二、出家因缘 仁炟法师是轩辕黄帝第206代孙,自北魏以来家族世代学佛,家中代代相传供奉的观世音菩萨由于年久烟熏而变成深棕色。从记事起,母亲告诉他,观世音菩萨救了他的命。他出生后第5天,得了破伤风,当时在农村得了破伤风等于是被宣布死亡。爱子心切的母亲抱着他念了两天两夜的“南无观世音菩萨”,早已不吃不喝昏迷不醒的他居然在第三天睁开了眼睛。 法师的祖母学佛很虔诚,一生持诵阿弥陀佛圣号。她老人家初一、十五吃斋,如果这个时间里忘掉了,就骂自己该死,然后舀起一瓢泔水咕咚咕咚喝下,以惩罚自己。师父8岁那年的一个下午,看到自己年已73岁的祖母走到早已做好的棺木前(解放初的农村老人在世时即已做好棺木),仔仔细细用手抚摸着,然后抬起头,久久地凝视着西方天空,自言自语道:“好啊好啊!”幼年的法师不解其意,祖母就用手摸着法师的头,嘱咐法师要好好学习,孝顺母亲(法师六岁丧父)。第二天早晨,法师和母亲一道去请祖母起床吃饭,却发现祖母穿戴整齐,以吉祥卧的姿势躺在床上,往生了。这些事情对法师的一生影响非常大。

1992年秋,法师在道悟法师的指点下到北京法源寺能行法师座下皈依佛门。能行法师是中国佛教协会理事,曾任北京法源寺监院,并兼任国内五座寺院的住持、方丈或首座,是当代佛门泰斗、临济宗四十四代传人本焕长老的第一位侍者。 法师依止能行法师后即深入经藏,通读《华严经》、《法华经》、《楞严经》、《楞伽经》、《圆觉经》、《金刚经》等多部经典,并谨遵师父制定的早晚功课,每天修习,从不间断。

    1993年农历10月,师父在生命攸关之际,蒙地藏王菩萨救拔,化险为夷。为报佛恩法师发下重愿:一者出家修道,荷担如来家业;二者恭印《地藏菩萨本愿经》和《佛教念诵集》各万部,与信众免费结缘;三者千里叩拜佛教圣地五台山。

    1997年农历2月19日,法师在北京法源寺祈请皈依师能行法师为自己剃度,决心将自己的后半生奉献给佛教事业。剃度前,送法师去法源寺的儿子再次问法师:“父亲,可不可以不出家,在家作居士不是一样修行吗?”法师说:“父亲的命是地藏王菩萨救的,如果没有佛菩萨,早就没有父亲了,父亲要出家报佛恩。”

    2000年法师在湖北黄梅四祖寺本焕长老座下受具足戒。之后,精研南山律宗三大部,习修戒律,誓愿做一名严守戒律的出家人。谈起仁达法师十几年的修行,现今81岁的能行法师仍然赞叹不绝:“仁炟归依后非常好!是个很好的居士,出家以后是个很好的僧人!他的发心和行持非常值得效仿、值得赞叹,希望他更加努力,给人们做一个修行的榜样。”

    三、修建正觉寺 博山正觉寺座落于山东省淄博市博山区安上村莲花山上,始建于东晋,历代高僧大德如梁武帝国师宝志公和尚、禅宗三祖僧璨、四祖道信等曾在此出家或住锡修行,是在佛教史上起过重要作用的祖师道场。由于历史原因,这座千年名刹毁于一旦。 法师在博山弘法期间,面对祖庭衰废之状深感痛心。在当地信众长跪祈请下,法师立誓修复祖师道场,重振祖庭雄风。地方政府同意无偿归还土地126亩,恢复建设正觉寺(宗教活动场所登记证号为“宗场证字(01)号”)。法师亲手拟定了“严守戒律,秉持正法,普度众生,振兴佛教”的建寺纲领,计划建设放生池、山门、天王殿、大雄宝殿、三圣殿、藏经楼、观音殿、地藏殿、文殊殿、普贤殿、钟楼、鼓楼、禅堂、罗汉堂、讲堂、念佛堂、斋堂、寮房楼、二僧院、赡养院、正觉学堂等等。

    法师亲自拟定了正觉寺的山门对联。上联是:三乘普举,无内无外,抬眼普瞻华严圣境;下联是:十宗同继,无你无我,携手同迈灵山妙门。” 法师开示说:“正觉寺没有门户之见,完全按照本师释迦牟尼佛的教诲修学佛法,目的早日成就,修学什么法门是个人的根基缘分,不管什么门派,只要是真正守戒的修行人,都欢迎常住。正觉寺将来要以现代科技成果管理寺院,依戒定慧三学培养造就僧才,力争把正觉寺建设成为严守戒律、弘扬正法的十方丛林道场。”有人问起为何要在山东修建如此规模宏大的寺院,法师感叹道:“山东是中国佛教最不兴盛的地区之一,目前全省一百三十多个县(市),人口逾八千万,佛寺却不到二十,僧人不足一百,每议及此,教内人士无不伤感落泪!修建寺院可以深植德本,广种福田,续佛慧命,利益众生。这里曾是中国佛教历史上重要的祖师道场,既然我当时接受了居士的请求,不管多苦多难也一定要走下去,把寺院建得如法如律,尽善尽美。”

       法师以花甲之年,不畏艰辛,不避逆缘,忍辱负重,勇挑重担。筹建伊始,资金匮乏,人单力薄,障碍重重。法师四处奔波,效法普贤行愿,不惜以身命布施。法师从自身静脉中抽出血,请书法名家恭抄《地藏菩萨本愿经》、《金刚般若波罗蜜经》、《佛说阿弥陀经》、《般若波罗蜜多心经》等经三十余部,以及《六字大明咒》、《南无阿弥陀佛》数千张,广结善缘,筹款建寺。数年间,法师不顾高龄,累计抽血逾1000毫升,以生命祈求诸佛菩萨慈力加被,报答诸方大德布施功德。随着罗汉堂与禅堂主体工程的完成,大雄宝殿的主体即将动工,上千万的资金缺口摆在了仁达法师面前。法师不顾六十六岁高龄,再次抽血150毫升抄写《楞严经》,结缘善款,以期早日建成大雄宝殿。

    每天从早晨4时起床,到晚上11时多休息,法师大事小事,事事为断。要接待全国各地来往的居士,为他们解惑答疑,要主持法会,要为寺院建设筹集资金,要规划正觉寺建设,要和工程队商议土建方案,要谈判工程价格,要监督工程质量,要督促、批评建设中的怠工和马虎,要亲自去九华山定请佛像,还要下山买建筑材料,还要修理传真机,还要打电话找人维修计算机,还要到山东省佛教协会汇报工作,还要与寺院所在地安上村协调水电问题……寺院条件艰苦,人手很少,这些事情都需要法师一个一个去解决,而法师一有空闲,又会到工地上推车运土、担转运瓦乃至攀至殿顶搭建工架,深具祖师“一日不作、一日不食”之遗风。就连抽血期间法师也不休息,丝毫不顾头晕疲惫的抽血反应,常常是一抽完血即起身投入工作。法师为法忘躯之普贤行持,令居士信众无不潸然落泪!

  建寺过程中有很多的障碍,仁炟法师任劳任怨,从不言苦。他就象铁人一样,不知疲厌地一项一项去做,还要力求尽善尽美。他总是乐呵呵的,一副胸有成足的模样。问起法师累不累,法师开示说:“为佛菩萨做事不累。”问到怕不怕筹集资金的艰难困苦,法师开示说:“不怕,诸佛菩萨一切都安排好了,只管去做就是了。”凭着这种不屈不挠、乐观进取的精神,仁达法师带领信众们在鲁中大地开山平地、建寺造林,在没有政府资金支持、全靠四方善信捐款的条件下,正觉寺的宏伟蓝图在美丽的莲花山一步步铺开……

    四、千里朝拜五台山几年来,正觉寺的规划工程在一项项渐渐完成,但与寺院的规划目标还是差得很远。人员严重缺乏,资金严重短缺,但仁达师父无怨无悔,挫而弥坚。为祈求佛菩萨加持和兑现出家前所发的千里叩拜五台山的大愿,法师于2005年农历2月21日(普贤菩萨圣诞日)从正觉寺观音殿起拜,踏上朝圣之路,履行头陀誓言。

    行程中,法师坚守五条戒律:第一,三步一拜,一步不少走,一个头不少磕;第二,持金钱戒,不受金钱供养;第三,不进饭馆、酒店;第四,不进旅店、宾馆;第五,不进信众家宅卧室。

 

抽血,写经书,建寺

  朝山途中,法师受尽艰辛,但依然日中一食。凭着对佛菩萨的坚定信愿和对众生的广大悲愿,64岁高龄的法师以坚强的毅力拜完了全程,当时跟香的李军居士谈起法师拜山途中的种种往事仍然热泪盈眶。他讲道:法师拜到正定县时,天气越来越热了,地面温度高达50多度,柏油路上热气腾腾,走在路上都感觉浑身滚烫。但是法师没有停下来,一直往前拜,从而导致体内积火,牙龈肿痛,同时路面的高温毒气也把法师的眼睛也熏得冲满血丝、眼圈发黑,但法师还是没有停下来。一直到了牙痛无法忍受时才决定去医院拔牙。医生说牙肿不能拔,但法师为了不耽误拜山还是决定拔掉了。之后却是三天三夜不能吃饭,但法师没有停下朝拜的脚步。过了灵寿县,到达横山湖的时候,天气更热了,法师的火一直降不下来。法师就吃三簧片,而且一次吃十二片,一天吃三次,以致因服用过量而腹泻,但是法师不休息,继续朝拜。常常因为腹泻难忍弄脏了裤子,李军居士就在法师休息时抢着帮法师洗。

    终于在同年农历7月23日,法师朝山圆满。此次朝山历时五个多月,行程两千余里,途中虽然历尽艰辛,但法师却弘扬了一路佛法。  

        朝山后,法师因感而作了一首《朝山偈》:

    头吻大地

       心若止水

      千里叩拜

      无怨无悔 

       会否

     铁鞋踏破心无碍

     浊汗成泥志益坚

    牛上南山

       马走平川

  五、莲花初绽 虔心修持,感应道交,正觉寺自筹建以来瑞相频频。大雄宝殿和宝塔地基中挖出了吉祥五色土,全国各地前来朝拜、居住、修行的居士们经常看到天空出现朵朵莲花,在天上放光的佛菩萨,佛光普照、绢花盛开等瑞相。有的居士在到正觉寺参加法会或做义工后,得到了佛力加持,出现了许多奇迹:被宣布死刑的癌症逐渐痊愈了、鸡蛋大的肿瘤消失了、30年的头痛不药而愈了…… 依止仁炟法师修行的弟子们秉承师训,严格完成功课,精进努力、布施持戒,修行六度,在跟随师父建寺的过程中磨练着、成长着、快乐着,业障递减,福慧递增……道心坚固,法喜充满。    在政府的支持下,在佛菩萨的加持下,在法师与信众的努力下,正觉寺犹如一朵含苞的莲花,在这齐鲁文化发源地上渐渐绽放。由此,安上村领导班子也重新规划了发展蓝图,计划将莲花山建设成为佛教文化名山。

    山东省佛教协会常务副秘书长董镇华多次考察正觉寺后赞叹道:“从正觉寺现在的规模和将来发展来看,它无疑将是在山东寺院建设规模上一个较大的寺院。我仔细查过地图,正觉寺的这个宝塔基本是处在山东的中心,正觉寺周围的地形、地貌也很好,所在的这个城市又是山东齐鲁文化的中心。在历史上,淄博市出过很多有名的高僧,仁炟师通过他的愿力,把正觉寺建起来,将会使山东佛教在鲁东这一块崛起。” 他夸奖仁达法师的修行和他的愿力时说:“仁达师这几年在信众当中影响和感召力很大。正觉寺的建设得到了全省、全国甚至海外信众的支持。在山东省佛教协会,从会长觉照大和尚到所有工作人员,我们都是全力支持正觉寺的建设,同时也感谢海内外信众的支持。省佛教协会期待正觉寺将来对山东佛教发展作出更大的贡献。”
 

途中

2007年7月,仁炟法师建寺、苦行的事迹传到了101岁的师公本焕长老的耳中,本老对他的行持给予了肯定和鼓励。本老说:“礼佛一拜罪灭河沙,念佛一声增福无量,他能够发心呢,三步一拜三步一拜,这种思想很不简单很难得。我们现在是佛的弟子,既然是佛的弟子就要向佛学。我们发心建庙,庙里又有佛宝、又有法宝、又有僧宝,确实不可思议,那个庙修了不是一天一夜,一年半年,几百年上千年。那有无量无穷无尽的众生来种福田,种成佛的金刚种子,多么了不起,多么的难得。多么难得那我就鼓励他,要他发心,即是发愿造一座庙,一定要坚持到底,一定要把它建成功。现在不能成功,还要发心,一定非成功不可,我们做什么事要有始有终,这是我们因地诚,果者是,因地不诚,果也不是。所以再苦再难也坚持把它做成功、做好,一切事情都是人为的,人能创造一切。我们今天发心建庙,这种福德因缘是不可思议的,既是有了这样好的善根福德因缘,一定要认真发心发大心,直到成佛。”

    与仁炟师父相识多年的弘法寺当家印顺法师也赞叹地说:“我觉得仁炟师父能在山东这种地方,能发这么大的心来建这个道场是非常了不起的,我希望我们的年轻人都能向仁炟法师学习,我们山东佛教界的也都能向仁炟法师学习,我们全国的年轻法师也能向他学习,我相信他一定可以成功!” 对于诸多方面的赞叹和鼓励,仁达法师非常惭愧和感动。他说自己只是一个普通的出家人,学识和修持难当此论,所做的一切都是出家人应尽的本分。但他一定不会辜负高僧大德们的期望,为佛教事业克尽职守,鞠躬尽瘁。
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