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佛教法器丨“云板”与“梆”

2017-08-08 11:28:04 来源:藏经阁佛教印经网 作者:五台山佛教 责任编辑:菩提精舍 阅读:

 

佛教法器丨“云板”与“梆”

△ 云板

《禅林象器笺》中说:“〈云章〉曰:板形铸作云样,古云‘云板’。〈俗事考〉云:‘宋太祖以鼓多惊寝,遂易以铁磬,此更鼓之变也,或谓之钲,即今之云板也。’〈三才图会〉云:‘云板即今之更点击钲。唐六典皆击钟也,太史门有点钟,二百八十人掌击编钟,即此是也。’佛教禅林沿用之,材质基本采取青铜,铸为云朵状,或于平板上缕刻云形花纹。

云板挂在斋堂前,与梆相对称,结合禅林日常生活起居、法事仪程、集众、上殿、过堂(二时斋粥,朝食,即早饭;昼食,即午饭)之前敲“大方广佛华严经,华严会上佛菩萨”三遍,敲时心内默念,有节奏地依字敲之,“严”字轻敲,与梆及僧堂、殿堂、斋堂法会仪轨紧密衔接。药石,即晚餐,敲三下。

佛教法器丨“云板”与“梆”

△ 鱼梆

《百丈清规义记·法器章》云:“长鱼即梆,悬斋堂。二时粥饭,及晚课、厨房击之;普请出坡鸣三通(客堂主之)。又浴室悬梆,击法见《浴堂规约》。然鸣梆,亦诸家有小异,各随宜改击。”

梆是用竹截作筒,或挖空木头做成,大致有三尺多长,敲打发出邦邦的声音,从音而得名。禅林用来通知大众入浴、斋食等的鸣器。又作饭梆、木鱼、鱼鼓、鱼板、鱼梆、鸣鱼。在古代禅林中,梆常挂于浴室,鸣击以通知大众入浴。现今一般寺院常悬挂于斋堂外,也有的寺院悬挂在殿堂旁,用来通知大众用斋及法事仪程等。一般先开梆,敲击三遍“若人欲了知,三世一切佛”,心内默念,有节奏地依字敲之,“了”字轻敲。

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