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沙弥的缦衣和居士的缦衣有什么区别?

2019-01-08 10:56:20 来源:藏经阁佛教印经网 作者:皆仁法师 责任编辑:清茶 阅读:

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沙弥的缦衣和居士的缦衣有什么区别?

皆仁法师

有人问起,师父,沙弥、沙弥尼的缦衣和居士的缦衣,外表看起来是一模一样的啊,它们有什么区别吗?

这就要从缦衣的来历开始讲起了。

首先说说什么是缦衣。

缦衣,梵语音译为钵吒,是一种僧衣。比丘、比丘尼身上所披的横竖割截而缝缀、有如田亩分畦的袈裟,称为田相衣;而沙弥、沙弥尼所披整幅而不割截之衣,则称为缦衣。其实就是用两幅布缝制而成的无田相的袈裟。又称为缦条衣、缦条、礼忏衣。一般是为式叉摩那尼、沙弥、沙弥尼,以及受持满分五戒、菩萨戒的在家信众所穿着。

而佛在世的时候,如果有比丘得不到田相衣的话,也允许用缦衣替代三衣穿着。

有人还问起,那缦五衣和缦七衣又是怎么回事呢?应该如何区分呢?

《萨婆多毗尼毗婆沙》中说:“沙弥应畜上下衣,一常着衣,当安陀会;二当郁多罗僧,令清净入众僧及行来时着。”

所以,依律中所制,沙弥是应该有两件缦衣的,一件是平常所穿着,当安陀会,也就是五条衣,下衣,而另一件则是当郁多罗僧,即是七条衣,上衣。

在古印度,安陀会和郁多罗僧是区分得很明显的。僧人们平时作务时,仅着下衣,即安陀会;而在用斋、诵戒、礼佛、听法时则会加上衣,也就是郁多罗僧;而入王宫聚落乞食或者升座讲法时,则会穿上僧伽梨,也就是九衣。

但是,佛法传入中国之后,法衣也随着中土的风俗而有所变化,对于缦衣而言,则是如前所说,简化为用两幅布缝制而成的无田相的袈裟,其表法的意义大于衣服的实际意义。

所以,有些人容易把两件缦衣搞混。

其实,沙弥和沙弥尼的缦衣是加过法的,虽然缦衣的外表是一模一样,但是缦五衣和缦七衣所加的法是不同的。所以,为示区分,一般会在为缦五衣和缦七衣加法前,先在缦衣上做好标记。

而居士所穿的缦衣,则是没有加过法的。

关于加法的具体文字,因为是涉及律中的明文,就不在此详细说明了。

所以说,虽然缦衣外表看起来是一模一样,但是沙弥、沙弥尼的缦衣和居士的缦衣还是有所不同的。大家是否都知道了呢?

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