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佛教百科

请问理净法师,佛说阿弥陀经鸠摩罗什已经翻译过了,为什么玄奘还要再翻译呢?理净法师答:罗什法师翻译的佛经都是意译,而玄奘法师是用音译,两人的风格不 ... [更多详细]

发布时间:2009-12-27 17:37:00

宝幢如来,又称为宝幢佛、宝星佛、密号福寿金刚、福聚金刚。位于胎藏界曼荼罗中台八叶院东方之佛。此佛主菩提心的妙德,以宝幢代表发菩提心之义,因为他已 ... [更多详细]

发布时间:2009-12-27 17:37:00

佛陀制定杀戒的因由有10种:一、由杀害生命,罪业深重,不堪入道;二、杀害众生,违背大悲心故。三、背恩养故,众生皆我过去生中父母故。 四、伤善缘故。后 ... [更多详细]

发布时间:2009-12-27 17:37:00

佛、圣人、僧三种为敬田;和尚、阿阇黎、父、母等四种为恩田;救济病人为病田,又称悲田。此八种,皆堪种福,故称为‘田’。若人能尽力从事此八种,亦犹农 ... [更多详细]

发布时间:2009-12-27 17:37:00

“沙弥救蚁”出自<<杂宝藏经>>有罗汉以神通观之其沙弥弟子将于七日后命终,使归家。路见蚁穴欲被水漂,以土救之,七日后归至。师怪问之。具说其事。师曰: ... [更多详细]

发布时间:2009-12-27 17:37:00

天台宗把“惑”分成了:见思惑、尘沙惑、无明惑。见思惑中的见惑是知见上的迷惑错误,如身见边见等五不正见是,思惑是思想上的迷惑错误,如贪嗔痴慢疑等五 ... [更多详细]

发布时间:2009-12-27 17:37:00

<<金光明经>>所举之法身二种:(一)理法身,理即性德;谓本觉之理性,性净明体,本来离念,等同虚空界,无所不遍,诸佛与众生皆同一相,但在众生为无明所隐 ... [更多详细]

发布时间:2009-12-27 17:37:00

一、如来,乘如实之道来成正觉。二、应供,应受人天的供养。三、正遍知,真正遍知一切法。四、明行足,宿命明天眼明漏尽明等三明与圣行、梵行、天行、婴儿 ... [更多详细]

发布时间:2009-12-27 17:37:00

我觉得做为一个凡人要得心清净很难 请师父慈悲开示问题补充:我学佛一年 刚开时我很进精的 但是结了婚有了宝宝以后没以前进精了 答:洗得再干净的衣服,也 ... [更多详细]

发布时间:2009-12-27 17:37:00

子有四因者。一者报恩,二者报怨,三者偿债,四者讨债。报恩者,谓父母于子,宿世有恩,为报恩故,来为其子。则服劳奉养,生事死葬。必使生则亲欢,祭则鬼 ... [更多详细]

发布时间:2009-12-27 17:37:00

小儿甫能言,即教以念南无阿弥陀佛,及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培,承此善力,必能祸消于未萌,福臻于不知。而关煞病苦等险难,可以无虑矣。稍知 ... [更多详细]

发布时间:2009-12-27 17:37:00

割爱辞亲,识心达本,解无为法,是名沙门(梵语sramana)。出家人为了自度,必须上乞如来正法,以滋润法身慧命,故法名加个“上”字;自度亦不够,看众生沉 ... [更多详细]

发布时间:2009-12-27 17:37:00

回向已满,方登佛地,渐次圆满,其名曰:欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地。相关图书推荐: ... [更多详细]

发布时间:2009-12-27 17:37:00

佛灭度后四十五日,迦叶尊者会千人于迦兰竹林界内结集,为上座藏;复有千人在界外结集,为大众藏;复有弥勒、文殊同阿难会于铁围山别集三藏,是为菩萨藏。 ... [更多详细]

发布时间:2009-12-27 17:37:00

十行已满,不居其功,故曰回向。其十次第:曰救护众生离众生相回向、不坏回向、等一切诸佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、入一切平等善根回向、等随 ... [更多详细]

发布时间:2009-12-27 17:37:00

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