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赵朴初:在家佛教徒如何修行?

2018-04-25 16:37:07 来源:藏经阁佛教印经网 作者:赵朴初 责任编辑:众生平等 阅读:

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  在家佛教徒修道的首要条件是归依三宝,确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处,更不归依佛教以外的其他宗教与神庙,这是在家佛教徒的必要条件。

  其次是奉行五戒和持斋。持斋是在每月一定的日子里实行一种克己的生活,即过午不食,不涂香装饰和歌舞观剧,不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九(晦日)。遵守三归、五戒和持斋,对人努力行善,对自己清净身心,这就是佛教在家信徒修持的标准。实际上有不及这个标准的,也有超过这个标准的。

  佛陀对在家信徒有许多世间法的教导,如对善生童子详细讲了父母子女之间、师弟之间、夫妇之间、朋友之间、主从之间、僧人与居士之间的关系如何善处的问题;对青年跋阇迦谈到方便具足(职业修养的完备),守护具足(节约不浪费财物),善知识具足(交结善友),正命具足(正当的生活)四种安乐法;对当时的国王们讲到如何处理国内政治与睦邻问题。大乘经典则广说在家菩萨应当怎样修六度、四摄等等。

  归依

  归依的意思是:身心归向它、依靠它。归依三宝的人是佛教徒。"归依"也可以写成"皈依","皈"与"归"的读音和意义相同。

  四摄

  摄的意义就是大众团结的条件。第一是布施;第二是爱语,慈爱的言语和态度;第三是利行,为大众利益服务;第四是同事,使自己在生活和活动方面同于大众。四摄法是菩萨在众生中进行工作的方法。

  六度

  "度"的梵语是"波罗蜜多",字义是"到彼岸",就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸的意思。六度是六个到彼岸的方法。

  第一是布施,有三种:凡以物质利益施与大众的叫做"财施",包括身外的财物和自身的头目手足和生命;凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做"无畏施";凡以真理告知大众的叫做"法施"。

  第二是持戒,戒也有三种,即防止一切恶行,修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒是饶益有情戒,就是一切为了利益大众,其余所有戒条都要服从这一条。

  第三是忍,即为利益有情故,忍受毁骂打击,以及饥寒等苦,所谓"难行能行、难忍能忍",终不放弃救度众生的志愿。

  第四是精进,即不懈息地努力于自度度他、自觉觉他的事业。

  第五是禅定

  第六是般若,为自觉觉他而修禅定和智慧。

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