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佛学基础

念珠,又称数珠,诵珠,它是佛教信徒必备的修行器。   念珠的用途是在念经念佛念咒时计数用的。 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-14

  二十一度母,藏语称“卓玛聂久”,是度脱和拯救苦难众生的一族女神,同时也是藏传佛教诸宗派崇奉的女性本尊群。因此二十一位度母在藏族地区 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-14

  瑜伽为印度语,意为相应,即手结密印,口诵真言,专意观想,身口意相应,故曰瑜伽。焰口是佛经里讲的一种饿鬼,也叫“面然”,其行貌枯瘦, ... [更多详细]

发布时间:2009-05-14

文字般若是指佛经和一切讲解般若义理的佛法论著和说教言论;道般若是指修证般若的实践过程、五道、十地等;实相般若是指佛陀独有的遍及一切的最高智慧。文 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-14

念佛,就是想念——佛的福慧圆满,相好庄严,具足十号,是众生的依靠,值得我们效仿和学习。念佛,可以激励我们止恶修善,修福增慧,如果我们能 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-14

汝之不一心,由于心无正见。无正见,故无真信切愿。有真信切愿,未能一心,亦可往生。无真信切愿,纵能一心,亦难往生。以往生由仗佛力故也。 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-14

“佛法”的“法”,也含“法规”和“法则”。要想修佛道,必须按经典法规办事,一般情况下没有变通之法。经中说 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-14

净土法门,一切世间事务,均无所碍。但须各尽其分,如父慈、子孝,兄友、弟恭,夫和、妇顺,主仁、仆忠,而已。 (责任编辑:admin) ... [更多详细]

发布时间:2009-05-14

若是已断见思,已了生死,乘大愿轮,示生浊世,上宏下化,度脱众生者,则可。若或虽有智愿,未断见思。纵能不迷于受生之初,亦复难保于毕生多世。以虽能宏 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-14

女人临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩,种种危险,及儿子有慢急惊风,种种危险者。若于将产时,至诚恳切出声朗念南无观世音菩萨, ... [更多详细]

发布时间:2009-05-14

凡诵经、持咒,礼拜、忏悔,及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-14

念佛之人,不可涉于禅家参究一路。以参究者,均不注重于信愿求生。纵然念佛,只注重看念佛的是谁,以求开悟而已。若生西方,无有不开悟者。若开悟而惑业净 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-14

答,禅者,即吾人本具之真如佛性,宗门所谓父母未生以前本来面目。宗门语不说破,令人参而自得,故其言如此。实即无能无所,即寂即照之离念灵知,纯真心体 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-14

(1)上香:上香后,合掌肃立,心中默想:"愿此香花云,直达三宝所,(或"诸佛所"、或"菩萨所"看你所供奉的佛菩萨,可随意更换)愿慈悲垂护,赐与众生乐"。 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-10

  礼拜佛菩萨时,要恭敬虔诚的发愿;发愿是一个学佛人所定的目标和方向,有了目标和方向,修行才会有一个结果;如阿弥陀佛四十八愿,药师如来十二大愿是 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-10

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