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佛学基础

生与死是人生的两大课题:生从何来,死往何去?生死的由来,佛教说为‘十二缘起’,即:无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死循环相续的结果 ... [更多详细]

发布时间:2019-05-08

‘四大本空,五蕴非有’,这是佛陀成道后,对宇宙世间诸法万象的说明。 ... [更多详细]

发布时间:2019-05-08

社会上,由于士、农、工、商各行各业的经营运作,因此世间得以运转不息;人类,因为身、口、意三业造作各种善恶行为,所以生死轮回不已。佛法将此主宰轮回的动力 ... [更多详细]

发布时间:2019-05-08

‘苦’是人生实相,离‘苦’得‘乐’,人之所欲。学佛最终的目标,即是透过佛法的修学体证,达到解脱生死轮回的‘苦’,获得涅槃寂灭的‘乐’,这是人生最究竟圆 ... [更多详细]

发布时间:2019-05-08

莲花表征清净无染,光明自在的意思,因为莲花出于污泥而不染,这种美德与特征,佛陀喜欢拿莲花作譬喻。 ... [更多详细]

发布时间:2019-04-26

一个人的相好庄严是福慧具足的彰显。 ... [更多详细]

发布时间:2019-04-26

佛陀成道后,说法三百余会,留下无数的身教与言教。佛陀入灭后,弟子们为了避免遗教散佚,同时确立教法,以防日后产生异端,于是经过数次的结集,辑成‘三藏十二 ... [更多详细]

发布时间:2019-04-26

佛陀入灭后的初夏,五百弟子在七叶窟举行佛陀遗教第一次结集,由多闻第一的阿难陀诵经,结集成经藏;由持律第一的优婆离诵律,结集出律藏。 ... [更多详细]

发布时间:2019-04-26

论藏,音译阿毗达磨藏、阿毗昙藏,意译为对法、大法、无比法、向法、胜法、论。原指有关教法的研究,例如研究律藏者,称为阿毗奈耶,后来广至对经、律二藏的论述 ... [更多详细]

发布时间:2019-04-26

“随喜功德会不会抢走别人的功德?” ... [更多详细]

发布时间:2019-04-22

从功能来说,可以是一位善知识就具备这十种功能,或者说几位当中分别就具备某种一种善知识的功能。 所以不要小看亲近善知识、交善友这样一件事,一定要从一个 ... [更多详细]

发布时间:2019-04-22

在家人信仰了佛教,通常被称为居士。 ... [更多详细]

发布时间:2019-04-19

‘弘法是家务,利生为事业’,弘法利生是僧信的责任与使命,历代高僧大德,有的以讲说度众,有的以慈悲济世,有的用梵音弘法,有的以苦行示范,所谓方便善巧,随 ... [更多详细]

发布时间:2019-04-19

比丘尼教团的成立,为佛陀‘四姓入佛,同一释姓’的平等精神做了最具体的脚注。因此,不只是在佛教史上具有特殊的意义,对于整个世界的宗教史、人类的文明史,也 ... [更多详细]

发布时间:2019-04-11

僧众是住持正法的使者,正法的久住,要依靠和乐清净的僧团始能实现,而僧团的融洽健全,又以和合为基础。所谓‘和合’,即指‘理和’与‘事和’,亦即僧众在真理 ... [更多详细]

发布时间:2019-04-11

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