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佛门礼仪都有哪些?

2017-11-21 10:49:45 来源:藏经阁佛教印经网 作者:明贤法师 责任编辑:零下摄氏度 阅读:

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  文/明贤法师
  
  我们进入寺院来,生活该注意什么?平常的行为规则要学哪些,减少哪些?
  
  首先是进入寺院。这并不只在北海禅院适用,下面所学,到任何寺院都适用、到任何法师面前都适用。不论藏传佛教还是汉传佛教,还是南传佛教的地区,都适用。
  
  一、进入一所寺院巡礼,到寺门就该注意了。佛弟子到了寺门口,不是嘻嘻笑笑、谈笑风生地就往里闯。这不是在俗家,而是三宝的庄严地。到这样的地方来,来到寺门外就应具威仪。
  
  弘一法师当年拜见印光法师,在进入灵源山之前,背着包风尘仆仆走了很长时间。到了寺门口法师就停下来,换上海青,穿得整整齐齐,端身正行走进去,顶礼印光法师。佛弟子巡礼寺院,一到门外就要具备威仪。眼睛不该上下左右斜视,瞟来瞟去。
  
  二、进入寺门。按照古代居士弟子朝礼三宝圣地的规则,还有南山三大部中居士应学的篇章里谈到的,到寺门口就应礼拜。应该跪下来礼拜,顶礼三宝三拜以后,心里默默说一些赞叹佛法僧三宝的话。这些话该如何组织,我们自己可以注意。
  
  三、进入寺院,到了自己可以坐的地方,就应收敛情绪,平静地坐到自己的座位。如果离座位有一段路程,其他人都在旁边坐好了,自己要缓行低声,不要跨过他人的衣服。别人如果在盘腿或有衣服飘到旁边来,应把衣服撩开,从底下伸腿走过去。
  
  四、在寺院里行走,手不要向前后甩来甩去,显得无所谓,很轻浮。如果到尊长面前,不得垂手,要双手合并在身前,这是合适的礼仪。有时到了一位大德面前,威德实在太大,我们觉得手足无措,不知道怎么放为好。教给大家一个通途,很保险的方法,既不会犯错,又能使你马上安心:双手合起来,放在身前。不一定是合掌,就是放在身前。这就是谨慎谦虚恭敬的样子,当有所畏。
  
  五、不要轻易踩踏殿堂、佛塔的影子。如果是大型的殿堂和佛塔,影子遍布整个通道和巷道,这样是无妨的。但如果很小型,是尖的,影子就在足下,路又很宽,一定要尽量绕着走,不要踩踏。
  
  六、如果适逢哪位尊宿大德在自己面前,而旁边又是一座佛殿、佛塔,这时即使面对尊宿,也不要单独礼拜。并非表达了尊重就可以,因为殿塔所在之处即为有佛,佛塔本身代表佛。佛都在这里,如果大德到了旁边,我们侧身背着佛塔、殿堂去礼拜大德是不合适的。
  
  七、进入殿塔,应合掌右绕。平时有空就可以做这样的功课,做这样的功德。关键是不能左绕。通常外道是左绕,比如笨波教,凡是绕佛、绕塔、绕像、绕舍利,一律都是左绕。
  
  八、出殿堂门,要随门夹举足。比如殿堂的门在面前,出门后要往左走,那么靠左的这只腿就应抬起来,跨出去,然后后面的这只腿收出来了,紧跟着跨出去。这是正确的走法。不要从左边走,却出右腿跨出去,既容易跟左边突然过来的人相撞,又让自己转身不力。所以要顺着门夹,门夹在哪边就出哪条腿。
  
  九、面对殿堂,唾液一定要朝背后,不要朝殿塔、佛像所在的地方直接吐唾沫或咳嗽。这样有不敬之嫌。
  
  十、如果在一所寺院里,知道有哪几位尊宿常住于此,自己到了,作为弟子,尤其参学的弟子,已经知道这个信息,就要想方设法地去打听尊宿的所在。打听完后,要去礼拜。即使求法、问法的因缘不具备,也要顶礼三拜再走。轻易不要粗心地忽略这些因缘。
  
  十一、初到寺院,还有一个很重要的细节:要考察厕所在,先摸清楚。不是一看到美景就欣赏,然后内急了到处问:“厕所在哪?”一到寺院,第一件事要细心点,跟法师或相关义工居士请教下洗手间在哪个方位,从哪个方向方便去。
  
  入寺行仪
  
  师前七尺立,细节当注意
  
  以上是进入寺院。其次是在法师、师长面前站立,这不是件小事。如果是平时朋友同伴,怎么站立相处都没问题,但在师前站立,有些情况要注意。
  
  一、不得在师长前面对面。百分之百面对面,大眼对小眼这样站着对着看,这很不合适。
  
  二、不能直勾勾地站在师长后面,即正对师长后脑勺站立,这也很不合适。
  
  三、站立不得离太近。不要说着话就越说越近,这样不好,师长会不停地往后退。
  
  四、不得太远。离得太远,师长说的话你听不清楚,你说的话师长也比较费劲,听不清楚。
  
  五、不得站在比师长高的位置。这是要注意的。
  
  六、不得在上风立。比如风从北边往南吹,就不要站在北边,让师长正站在南边。
  
  那站什么位置好?在《南山律在家备览》里,道宣律师提出了一个最适合的角度——师长站立处额角所对的地方,这个侧面往前去七尺远,这样的地方最合适。当然不必每遇到一位法师来,都拿尺子去量一下再站过来。不一定要那么呆板,这是大致距离。其实相处多了以后,感觉自然会很明显:七尺正好是不远不近的距离。站得稍微远点,不自在;站得近了,也觉得不知道手脚往哪放。不如按这个说法大致估量下,额角方向七尺远,这就是合适的地方。
  
  而且这个地方不应是高处,也不能是太阳出来的地方。比如站的地方虽是额角方向,但太阳从你背后升起,影子刚好把师长遮住。也不能是师长在太阳升起的地方,师长的影子逐渐过来,你刚好踩在脚下,这样更不合适。因此,如果遇到太阳或影子的问题,偏一点就可以。
  
  入寺行仪

察言色具威仪,如法承事师长

  巡礼寺院遇到师长,应如何承事?
  
  一、要察言观色,不要令言色失当。这是个大概的标准,比如师长说他在忙,正在开会,我们就不要那么迫切:“不管他多忙,这个头就是要磕,我就得在千人百众前把这三个头磕完。”去完成这个任务就不雅了。
  
  如果师长觉得不合适做这件事,比如师长正在和同参道友商量重要问题,不适合过去交谈、顶礼或供养,那我们就察言观色,暂时不要过去,等师长单独、适合的时候再过去。尤其供养时,比如春节过年,手里拿着大红包,师长与两三位道友谈得很愉快时,突然一下“顶礼师父”,红包送上去了。而且红包就一个,师父有好几个。师父接也不好,马上转给旁边道友也不够,又不好拒绝你,因为是好心。这种情况就要察言观色,知道回避。
  
  二、到师长的地方,要具威仪。即行走端正,不要大跨步,手甩来甩去,或抽着烟,或衣服的半袖一边放下来,一边没放下来,裤腿一边放下来,一边没放下来。这都不合适,见师长就要稍微整理下。
  
  三、在师长面前,不要与同类人相互顶礼、闻讯、客套,这样会显得很不合适。比如法师在旁边,自己有位好朋友从远处来了,相谈甚欢,把法师冷落在旁边,一直看着你们俩在那里十分高兴。
  
  四、在师长面前不得受他人礼拜。比如自己已经是大德,受很多人景仰,在某些领域或佛教教义的某领域已经受很多人尊重,别人又是问讯又是客套。如果在师长面前,就要立刻制止,往师长这边引:“这样不合适,要顶礼就顶礼法师。”
  
  师长也是如此,在殿堂里要顶礼师长时,师长会说:“你礼佛,礼这边供的佛。”大家就朝着佛来顶礼。顶礼佛的时候,我们要说:“顶礼师父!”双重意思就都有了。这是个小窍门,会很合适。至少到寺院来,进进出出,跟法师往来,大家不会觉得你很生硬。
  
  五、到师长面前,谈话不要争胜。比如谈同样一个道理,师父的话跟自己的话意见不统一,或法师的话跟自己的想法有出入,这时不要直接去争胜:“法师,你这个不对啊!我觉得是这样……”一般情况下,要先听听师长的观点是什么,然后再表达自己,语气也要委婉。
  
  六、如果师长呵责自己,不得起嫌心或嗔心。
  
  另外在生活中(比如在寺院里有段时间一起生活),比如正在房间洗脚,师长来了要赶紧收起来;不要当着师长面洗脚、抠耳朵、抓耳挠腮、剪指甲或嗑瓜子;如果师长跟自己同到一个地方,有地方可以坐,要请师长先坐,自己再坐。
  
  在寺起居行仪
  
  在寺院与其他居士共处,也需要注意几点。不要强势地与他人谈论是非,或传他人恶事。如果看到佛殿和佛塔不洁净,如果具备体力和时间,应该去打扫。如果鞋底比较硬,在师长较多的地方,不要让鞋响声太大,应该轻。不得恶口骂人,特别大声呵斥怒骂,这一定要注意。如果与其他道友或营友共住,要注意互相不要喧嚣,要缓步低声,不要打扰他人修行和用功。要互相赞美,不要彼此毁骂。
  
  住宿注意不要太狼藉,要适当让住处比较整洁。尤其住在寺院,要尽量清理好。离开客房前最好把脏物垃圾处理下,即使不带走,也让其有个归处,便于他人收拾。
  
  如厕须知
  
  在寺院使用厕所要注意,(因为这里会有一些鬼神。)平时生活中,民宅里其实也有很多鬼神。所以常有人说遇到鬼、附身的情况。就佛教界或个人来说,承认有这种情况。为什么会惹着他们,让他们生气,给我们找麻烦呢?主要是没有注意他们的生活起居。我们有我们的生活起居,他们也有他们的生活起居和日常行为规范。他们有个很重要的行为规范:你在哪里我就让路,山不转水转,你只要到什么地方我先避开。但是有几个地方,他们比较痴迷。比如洗手间,他们在那些肮脏污秽的地方呆着,觉得很自在,所以经常不防范。如果一进入洗手间立刻开始大小解,他们可能会觉得防不胜防,会很生气。
  
  所以在寺庙里,厕所叫“架房”。寺院的厕所有一根大木头柱横在那,任何人进去前要对着柱子“当当当”敲三下,所有的鬼神就忙他们的去了,知道有人要来,赶紧避开。这样就不会发生问题。如果没有可敲的,那就咳嗽一声,他们就都闪开了。
  
  另外,在人多的场合,使用洗手间要注意时间。如果有新来的,或人比较多,已经很着急地等了很久,一定要注意时间。这是《南山律在家备览》再三强调的。因为我们不一定是一个人,有时是很多人共住,洗手间条件不是那么好。使用时就要注意时间,不要让后面人等太久。洗手间里,要注意不要过分狼藉。其次,使用洗手间时最好不要语笑,少说话。
  
  佛前、众人、病时等,不需向法师顶礼
  
  对于师长,有几种环境不需要顶礼:
  
  一、在佛前可以不向师长、法师顶礼。即便顶礼也要直接对佛顶礼,口里说“顶礼法师”。
  
  二、在殿塔前也如此。
  
  三、集众、人很多的时候,比如两边坐了百十人,中间是空的,师长坐在上面,这时跑到前面顶礼就很不合适,会让法会现场出现尴尬。
  
  四、师长生病时,卧倒在床上,这种情况可以不用顶礼。
  
  五、师长高坐时,说法、讲解义理时,不用顶礼。
  
  六、师长卧时(休息时)不用顶礼。
  
  七、师长在洗钵、剃发、洗足时,不用顶礼。
  
  八、师长在刷牙、涮口,做这些事情时可以不用顶礼。
  
  九、师长在聚落道行时不用顶礼。比如师长正在匆匆赶路,路边碰到了,师长匆匆地说:“啊,没事,不用顶礼!”一般师长都这样说,但为了表达诚意,我们看着师长远去的背影大喊一声:“顶礼师父!”很不合适。在路边最好不要顶礼,合掌示意即可,会显得很合适。
  
  十、师长在洗浴、洗脸、用毛巾时,不用顶礼。
  
  以上是从进入寺院学佛的行仪中摘出的,眼下大家正需要用,今天暂时先学这些。

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