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莲花佛国九华山之地藏禅寺与月身宝殿

2017-10-20 08:27:50 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:菩提萨埵 阅读:

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众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》语:菩萨“安忍如大地,静虑可秘藏”。认定金乔觉即地藏菩萨示现。于是建一石塔,将肉身供奉在石塔中,尊为金地藏。从此九华山名声远播,逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。(摄影:琉璃光世界)

  月身宝殿在九华山神光岭的地藏禅寺内。九华山之所以出名,与五台山、峨眉山、普陀山齐名,被誉为中国四大佛教名山,这与地藏禅寺月身宝殿主人——金乔觉是分不开的。

  金乔觉(696-794)为新罗国僧人。24岁时,削发为僧,携白犬“善听”,从新罗国航海来华。初抵江南,卸舟登陆,经南陵等地上九华。相传九华山原为青阳县居士闵让和的属地。金乔觉向其乞讨一袈裟大小之地,不想袈裟展开后竟遍覆九峰。这让闵居士惊喜交加,先让其子拜金乔觉为师,后自己亦随之皈依。至今九华山寺殿中地藏圣像左右的侍者,即为闵让和父子。

  虽然有了如此之广的地盘,但金乔觉仍过着十分清苦的生活,在一岩洞中禅修。唐贞元十年(794年),金乔觉99岁,忽召众徒告别,趺跏圆寂。相传其时“山鸣石陨,扣钏嘶嘎,群鸟哀啼,地出火光”。其肉身置函中经三年,仍“颜色如生,兜罗手软,罗节有声,如撼金锁”。众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》语:菩萨“安忍如大地,静虑可秘藏”。认定他即地藏菩萨示现。于是建一石塔,将肉身供奉在石塔中,尊为金地藏,嗣后配以殿宇,称肉身殿。从此九华山名声远播,逐渐形成与五台山文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。

  明万历年间朝廷赐银重修塔殿,赐额“护国肉身宝塔”。清康熙二十二年(683年)池州喻成龙重修殿宇,正殿大门朝北,建有84级台阶。咸丰七年(1857年)大部分殿宇遭兵燹。同治初山洪冲倒殿宇,继又重建。光绪十二年(1886年)开肉身塔大规模重修,移殿门正南向,门额悬挂“东南第一山”横匾。殿南陡建81级台阶。1914年殿宇重修。1917年黎元洪书赠“地藏大愿”匾额。

  从地藏禅寺大殿后身拾级而上,爬上81级台阶,穿过龙珠桥,便是肉身宝殿。但肉身宝殿的匾牌写的却是“月身宝殿”。之所以叫“月身宝殿”,是因为佛教徒忌讳肉字,而小篆的“肉”与“月”极为相像,加上现在肉字偏旁都写为月,所以“月身宝殿”由此而来。九华山肉身殿不是仅次一处,九华山有多处肉身殿,如前面提到的百岁宫肉身殿,还有双溪寺肉身殿等。

 

  月身宝殿中央有塔,汉白玉塔基,上矗七层八方木质宝塔一座,高17米。塔的每层八面背有佛龛,每龛均供奉金地藏金色坐像,供56尊,大小不一,以漆芋合塑造于清光绪十二年(1886年)。塔基四角有回柱顶梁。塔内是地藏肉身所在的3级石塔。南北前后均供奉地藏像。木塔东西两侧塑有十殿阎罗参拜地藏站像。月身宝殿是佛教徒朝拜九华山必去之地。

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