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高庙保安寺

2019-04-05 09:46:37 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:云轩 阅读:

 

高庙保安寺高庙保安寺
高庙保安寺高庙保安寺

  高庙(保安寺),位于宁夏中卫县高庙村,前平后台,分上下两院,上为高庙,下为保安寺,占地面积四千一百多平方米,因重楼叠阁,建筑面积边五千六百多平方米。其下原有庙产油坊一所。车院房舍一区,寺前广场五亩,戏台影楼对座于广场之南。习惯地把下边的保安寺包括在内,通称“高庙”。

  高庙的创建年代已不可考,据地方记载永乐年间(一四○三年至一四二四年)已初具规模;另有记载保安寺建于宋代。高庙仅存的一口古钟铭文记载“大明正德丙寅(一四四五年)季秋,陕西宁夏中卫指挥卫镇及旗士人等发人心于“三世佛殿前铸鸣钟一口,永镇边疆,官运人马吉祥如意”,钟身铸梵文字大明咒。由引可见,高庙保安寺在明正德年间已具相当规模。因中卫川原百里、五谷丰登,赖地理之优越,常为边陲异族争夺之地,明天顺四年(一四○六年)为安全防卫,增筑城墙,三佛殿妨碍筑墙,遂废之。时有祈福祷神之俗,家有读书好学之风,人结群力、村集众资,沿原保安寺中轴线紧接城墙之外集土筑台,建设楼阁,命名新庙,上祀社稷,下启童蒙,上院新庙为民众社祭之台,地方教读之塾;下院保安寺为佛教僧众静修弘法之地。

  清康熙四十八年九月,因强烈地震,高庙保安寺殿堂倾圮,后经四年修整方复原貌。至乾隆年间,庙寺再次倾于地震之灾,时由住持广寿法师,率徒续因、续行,启发地方善信,保其存者,补其毁者。至咸丰八年同增建的砖牌坊、东西天池、转圈楼以及山门,广场、影楼戏台全部峻工。地方绅士尊其三教同源之说,将最顶层供奉玉皇大帝,故尔新庙又称“玉皇阁”。一九四二年农历二月十五日,因庙会失火,高庙保安寺砖牌坊以上的建筑全部付之一炬,次年由信士梁邦振、詹毓麟等助捐募化,陈铭信士提任木工总设计,再与土木,历时四年方完工。新建寺庙因其执事瑶池徒,将瑶池金母和十二仙女之像供于最顶之层,所以新建庙宇又称“高庙”。

  高庙保安寺的建筑特点是集中、紧凑、重叠、回曲、高雅,可以此“宏、伟、瑰、丽”四字冠之。整个建筑设计纵向沿中轴线展开,横向左右对称,逐次伸进,升高,平地高台浑为一体。其布局上下贯通,前部分是保安寺,山门建接引楼,简朴淡雅。进山门通院落,迎面是三凤朝阳的木刻小牌坊,小巧俊秀,亭亭玉立,往北步和古朴大方的天王殿,东西两侧各有祠堂,院落左右厢各配殿宇。

  通天王殿,登十二级台阶,下有东西贯通的弧形隧道,叫地狱宫,清咸丰八年增建的三孔砖牌坊,巍然屹立在隧道之上。设计别具匠心,砖雕工艺精美,内容丰富多彩。再十二级台阶,通过“华藏玄门”,绕过屏障,迎面是重叠三层的主楼,一层为“大雄宝殿”,二层为“西方三圣殿”,三层为“五方佛殿”。主楼高二十九米,为九转七工程,大层顶腾空拔起,气势宏伟。主楼前建有三层玲珑俊秀的“大悲阁”(俗称中楼),其造型之奇特,雕刻艺术之精美为全寺这精华。其底层为透风过厅,四通殿宇,排列有序的翘首飞檐三层共有三十六个。在三楼脊顶中起一座八角塔,犹如凤冠;在大悲阁东两侧又建双层楼阁(即钟鼓楼)如凤凰之两翼。从整体看,整个建筑似凤凰殿翅,给人以空欲飞的感觉。

  高庙整个造型艺术充分体现了东方木结构建筑的特征,重楼叠阁,错落有致,回廊曲折,清幽淡雅。整个建筑群的墙壁走廊,门窗格扇斗拱上都有许多精工细刻的花卉蔬果,珍禽异兽,琳琅满目,装饰和诣,为研究古建筑艺术提供了宝贵的历史资料。

  保安寺是近代三教合一的典型寺院,如寺内小牌楼有寓意三教合一的对联∶上联“庙貌巍峨清净通一气”,下联“神灵感应慈悲忠恕不二门”,横批“三教同源”。砖牌坊之砖柱上联“儒释道之度我度他皆从这里”,下联“天在人之自造自化尽在此间”。殿内塑像有佛像、神仙和孔圣牌位,反映出明清时期儒释道三教融合、和谐相处的状况。

  “十年浩劫”期间,历代儒释道神像尽遭捣毁之厄,高庙保安寺除一口古钟和部分建筑物外,殿堂内的设施,经书、法器全部毁坏,荡然无存,寺僧被逐。

  十一届三中全会以后,政府拔款三十六万八千元,信众集资七十多万元,对高庙保安寺进行全面整修。按照佛教内容雕塑佛像、精工彩画,十六位僧人常住,由佛教界自主管理,现成为宁南佛教中心,为振兴中宁夏佛教作出贡献。

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