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灵武甘露寺

2019-04-05 09:47:48 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:云轩 阅读:

 

甘露寺甘露寺

  马鞍山甘露寺位于宁夏回族自治区灵武市北部临河张临河村,甘露寺西面黄河,东邻陕西,北接内蒙,三面环山。寺坐北朝南,建于士丘山上,居高临下,眼界极为开阔。全寺占地近30亩,是一座具有传奇历史的著名寺院。

  甘露寺的始建年代已无法考证。相传,唐代罗通率军扫北,军驻黄河沿岸,(今灵武市临河乡),其姑母随军。战后遂于山上择地建寺,令三女兵出家为尼,留寺常住。故当地有语云:“先有尼姑庵,后有马勒山。。”

  宋仁宗年间(1049-1091年),异军犯境,大将狄青奉命西徵,驻军于临河,与异军对峙,隔河相望。两军对阵,互有胜负。当时,宋军粮草由内地运来,因路途遥远,供给不极时,若战事旷日持久,势必难支。狄青意在速快,苦无良策,由是烦闷。一日悃眠,梦中见一神人曰:“汝与异军对敌,只可智取不可力抵,否则难以取胜。”青于梦中惊醒,沉思良久,忽然省悟。次日狄青令将马鞍收集起来,依山势堆放,上覆草席。又令将马粪集中,于同一时间倾入黄河,顿时河面飘满马粪,厚达尺余,对岸及下游异军见了相谓曰;“天朝兵多,光马鞍堆满了一架山,河里飘的马粪有一尺多厚,看来我们难以取胜了。”一时异军军心浮动。狄青又派懂突厥、蒙古等语的兵士潜入敌营散布流言。异军首将闻之,犹豫不决,有意退兵。狄青又出兵讨战,双方阵前理论,狄青向异军晓以大义,喻以爱民之理,双方罢兵言和。狄青因神人指点获得胜利,为酬报神人点化之恩,即在驻这之处择原尼姑庵扩建寺宇,取名“甘露”。“冯鞍山”亦因宋兵当年堆入马鞍而得名。至今山内犹有插旗石、马蹄沟等遗迹留存。

  甘露寺的再次重建,是由明末近庵和尚发起。近庵,号效心,原为白衣,俗姓李,甘肃庆阳人,移居宁夏五十余年,忽念时光易逝,幻化非坚,便舍亲割爱,初投牛首山静庵和尚披剃,后在海宝塔广东和尚座下完具。本拟南行参学,路经马鞍山,歇足叹曰;“此乃四运通衢,被明末凶岁,以致人烟稀缺,荆棘磺道,过往客商,夏日则望梅漱津,日落则思穴投宿。”近庵和尚触景生情,发宏誓愿作久居想,寻凿井一眼,渐得水,特请广东和尚主持,搬士运石,同建梵刹。从此接待云水禅流,令过客饥者食,劳者息,宿愿遂以始终。因和尚每念一声佛号,便向篮内投一粒豆子,至圆寂时累积豆子百余担,故后人称为“百担豆子和尚”。庵师将圆寂日,敌众咖呋,怡然而逝,荼毗得舍利百余。终年97岁,其徒为之造塔拱养,广东和尚亲为题写碑记,并以偈赞曰:“春秋九十七,百担豆子佛。坐化西方去,上品莲花质。”

  自百担豆子和尚后,历经顺治、康熙、雍正等朝,年代久远,尤其同治年间,兵运祸结,许多资料散失,历代住持末见记载。清末至今,甘露寺先后有圣宽、海杰、果芳、界性、果实、法兴、耀正任该寺住持。

  1954年四月初八日甘露寺开戒壇为宁夏、甘肃、陕西、山西、内蒙、青海等地的僧俗传授三壇大戒,受戒人数达数百人,盛况空前。

  文革前,甘肃寺计有山门、天王殿、大雄宝殿、祖师堂、念佛堂、禅堂、往生堂、僧寮、客房、斋房等建筑,寺内天桥、回廊建筑,结构精巧。每年四月初八宁夏及邻省的佛教信众、香客、游人蜂拥而至。文革中,甘露寺各种佛像及殿堂全部被毁,僧人被逐。1979年在界性、果实的倡导下,甘露寺僧人返回原寺挖地窑而暂住,他们清废物、填沟壑、除荆棘、背土垒窑、脱坯烧砖,在灵武、银川、青铜峡等地佛教信众及其同仁的大力支持下,历经十年,先后建起大雄殿、接引殿、天王殿、山门等殿堂及祖堂、念佛堂、僧舍、客房、斋房等各种用四十多间。1994年增建了观音殿、地藏殿。1995年在耀正法师的主持下,甘露寺筹化一百多万元兴建菩萨顶,从破土动工到主体工程历时二年。菩萨顶建于干旱的砂石山顶,高耸于群山之中。登楼远望,还近景色尽收眼底,十分壮观。1997年在自治区党委和灵武市党政领导的关怀帮助下,由灵武市、河东机场共同投资将直通甘露寺的柏油公路全线铺通,极大地方便了佛教信众及游客朝山拜佛。百年古刹,焕发新的生机。

  甘露寺重要文物有历代碑刻三块,分别是狮子碑记、效心和尚碑和蓬公庵塔碑。另有僧塔十五座,最著名的是百担子和尚墓塔和果芳法师墓塔。寺内还珍藏清代《大藏经》一部。

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