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准提菩萨画像含义是何

2017-04-13 10:05:46 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:菩提精舍

 

准提菩萨

  准提王佛母身黄白色,有种种庄严其身,腰着白衣,衣上有花纹,着轻罗绰袖天衣,以缓带系腰。种种庄严“色”法胎藏界之义,种种尘沙诸法,因凡夫以菩提为烦恼,而菩萨以烦恼为菩提之故。

  准提佛母像四周圆有光明光焰,是“心”法金刚界之义,智能破妄心昏闇之故。准提佛母有三目十八臂。三目表佛眼、法眼、慧眼,即表不纵不横三谛一如平等义,为理智事三点,佛部、金刚部、莲花部之总摄。十八臂上均以白螺宝为钏,表音胜善说法之义。

  十八手作不同之表征,吾人若以象征学之见解反覆思惟,密教之表征,具含甚深微妙之理,初见准提像者,常不能知准提佛母十八支手所作义理,惟经解说即释大惑,密教深寓哲理,而以平常之事物表征,非入门弟子不能知。

  准提佛母中央双手作说法印,为破人道贪嗔痴三障,说法利生,教人学法,令证三身果位。

  右第二手作施无畏印,右掌五指开立,为五智之光明义,是令人道众生无畏,实具大悲深重,故显此手印。

  右第三手把剑,此剑乃智慧剑,降断三障四魔,除三毒五欲,故持此剑。

  右第四手持数珠,数珠表智慧为转法轮之义。母珠表本师阿弥陀佛,数珠表观音大悲,绪贯一百零八烦恼,转一珠断一烦恼,证百八三昧,具不可思议功德。

  右第五手把天妙果,天妙果有万子,表圆满万行善之种子,显佛果圆满义。

  右第六手把钺斧,是以大钺斧能破一切,令人摧破一切无明、难断惑障之义。

  右第七手把钩,万德皆归准提尊,尊中之王,四海悉皆朝宗,有钩王义。持钩并含召一切众生,令入本有内证之法界宫,召入如来寂静智德,是故持钩。

  右第八手持金刚杵,金刚者坚固不动智,杵有破体之力,即摧灭三毒,显三部诸尊。

  右第九手把宝鬘,宝鬘是贯花叶之物,是花鬘,具万德庄严义,有平等性智之功德。

  左第二手持如意宝幢,为表高立净菩提心宝幢,于无量福惠诸贪乏众生,施与世出世愿,有众善根本万行源底之义。

  左第三手持莲花,红莲花自性清净,表一切众生心中有本来清净理,虽沈沦无三毒泥中,往来六趣四生垢秽,不染犹如莲华。

  左第四手把澡罐,表瓶灌能盛满一切,为此佛母出生三部,诸尊盛满之德。

  左第五手持索,此索为降伏恶魔,忿怒诸尊皆持有,可系缚难伏者不令倾动,引入本有法界宫,有大悲方便之义。

  左第六手持轮,轮能转惑摧破,表二十五有生死流转依之得止,轮又有圆具足之义。

  左第七手持螺,吹大法螺演大法义,说寂灭法,降伏众生烦恼惑障之义。

  左第八手持贤瓶,具三昧耶,流出宝藏及经典,施与众生。

  左第九手持般若箧,十方三世佛菩萨,依般若无不成佛,准提佛母为诸佛能生母,故持般若箧。

  这十八手又表十八不共法,详如佛教中弗教一书所载。行观此法,即身为法王子,不久必当成佛,是故应知准提佛母身像表征之甚深内义。

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