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菩萨有七事利乐一切众生

2018-08-14 09:08:25 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:诸相非相 阅读:

 

谓菩萨为利乐一切众生,示现于世间谓菩萨为利乐一切众生,示现于世间

  谓菩萨为利乐一切众生,示现于世间,而做善友,劝发诱掖,开示教他也。

  (一)、遭苦不舍,谓菩萨运大悲心,怜悯六道众生,受诸苦恼,故随类现形,种种以开示,令得出离。虽代受其苦,心亦无弃舍,是为遭苦不舍。(六道者,天道,人道,修罗道,饿鬼道,畜生道,地狱道也。)

  (二)、贫贱不轻,谓菩萨运平等心,见一切法乏功德法财以自庄严,而其本有法身,无德不备。是以心常,不生轻慢,是为贫贱不轻。

  (三)、密事相告,谓菩萨见诸众生,本性圆明,众德元具。无始以来,为一切客尘烦恼所隐覆,不能显现,故委婉相告,令其断除,开发本性,是为密事相告。(客尘者,谓无明之惑,暂自外至,名之为客。以能污染真性,名之为尘也。)

  (四)、递相覆藏,谓菩萨见众生,善根未熟,未能深信实道,故覆实理而以权法示之。及其善根即熟,堪任实化,故覆权法而以实理示之,是为传递显覆藏。

  (五)、难作能作,谓菩萨但为诱掖众生,人所难为者,悉能为之,故虽着弊垢衣不以为贫,执除粪器,不以为贱,是为难作能作。

  (六)、难与能与,谓菩萨以自己所悟真实之理,方便教化,亦令一切众生,皆得本有真实之性。犹解髻中明珠而以与人,心无吝惜,是为难与能与。

  (七)、难忍能忍,谓菩萨见诸众生,违佛教化,作不善业,生诸恶道,即起哀愍之心,方便度脱,虽经多劫,心无退转,是为难忍能忍。

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