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龙树菩萨的无量功德

2018-09-04 14:58:51 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:出生入死 阅读:

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  龙树是公元一世纪左右的人,他是大乘佛教的创始人,他的理论著作很多,有"千部论主"之称。由于他对佛教进行了系统化的整理工作,对后来影响很大,被称为"佛陀第二"。而且还被称为"八宗之祖",佛教中有八个宗派都把龙树称为是自己的开山祖师。

  下面就从这几个方面来对大乘佛教的创始人,龙树菩萨进行一番探索,以期更好地了解圣龙树,更好地了解大乘佛教。

  传奇人生

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  龙树,他的母亲在树下生他,因名周那(arjuna),周那是树的意思;他的师父是大龙菩萨,他的成道与龙族有关,所以号为龙树。他最为勇猛,所以玄奘又译为"龙猛"。龙树菩萨的出世在佛经《摩诃摩耶经》和《入楞伽经》第八卷中有授记。

  在喜玛拉雅山中的一座佛塔边,一名老比丘传给他大乘经典。龙树在大龙菩萨的引导下,来到龙宫,阅读诸方等大乘深奥经典,得无量妙法,三个月后,通解甚多,深入无生,二忍具足。这时龙树就已经达到决定的觉悟了,为了记念引导他的大龙菩萨,他就称名龙树了。在龙宫中,龙树还诵读了《华严经》。

  龙树得道后,就回到南印度弘扬佛教,那里的国王排斥佛教,龙树就应征成为国王的将军,在很短时内就把军队治理得井井有条。国王大喜,就问他是什么人,龙树说是"全知者"。龙树还用神通使国王看到天上正在作战的神祗和恶魔。国王及婆罗门因此皈依了佛教。佛教在南印度也就得到了弘扬。

  龙树的一生是充满波折和艰辛的,他的思想传播与政治也不断产生冲突,而且与当时社会上的其它思潮更是格格不入,产生了剧烈的冲突。

  千部论主

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  龙树的著作很多,有"千部论主"之称。保留到现在,收集在《大藏经》中的就有19种。在藏文译本中,龙树的著作有一百一十八种之多,其中许多是关于密教的,而龙树著作的藏文译本与汉文译本重复的只有十一种。

  龙树有六种显教方面的著作很为人重视,被称为"六如理聚",它们是:《中论》、《七十空性论》、《六十如理论》、《迥诤论》、《广破论》、《宝 论》。龙树的藏文著作可分为三类,一类是赞颂,有18种,一类是密教解释,有51种,一类是显教解释及杂着,有48种。龙树的著作收集在大藏经中的约有19部,这些著作又可分为宗论部、释经部、集经部、颂赞部。

  佛陀第二

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  龙树在佛陀灭后七百年,非常准确地阐发了佛陀的缘起思想,使人们从新认识到佛教的最根本思想;而且他对佛陀的教法进行了系统化的整理工作,创立了中观学,在他的理论中他彻底地贯彻佛陀宣讲的缘起思想,对后来佛教的发展产生了很大影响,因而被称为"佛陀第二"。

  龙树的思想主要体现在他的代表作《中论》中,《中论》一书的主要是讲"缘起"、"无自性"、"中道"、"二谛"、"涅槃"等思想的。

  中观是对事物的一种看法,这种看法不偏于对立法的任何一边,所以称为中观。所谓对立的两边,主要是关于事物的有和无。龙树认为事物是无自性的,是"空";但事物是由从缘合和而成的,所以也就不是完全"空无"。说它是"空",是否定其"真有",说它是"假",是否定其"真无",能同时看到事物的这两种属性,就能得到事物的中道实相了。

  八宗之祖

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  龙树由于他思想的价值,对后来的佛教发展影响很大,被称为佛教"八宗之祖",佛教中的俱舍宗、成实宗、律宗、三论宗、法相宗、华严宗、天台宗、真言宗,都把龙树称为是自己的祖宗。

  龙树菩萨的一生是非常充实和圆满的,他以火一般的激情,从事着极其清明的理性批判,他继承了佛陀的缘起思想,以他极其犀利的智能之剑,除去了人们一切的名言戏论,为人们从情思见解中解脱出来开辟了一条道路,这对大乘佛教的发展,对世界文化的发展都是有着重大意义的。

  人们只要阅读龙树的著作,接触到他的那如同烈火、如同金刚般的智能,都能深受感染,都能对这个名言世界有一定的超越。龙树开创了大乘佛教,是八宗之祖,从这种意义上说,称他为佛陀第二不是最为确当吗?

  广大发愿颂

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  所有一切众生类,过未现在世无尽,

  而诸佛刹广无边,彼无边刹尘充满。

  又一一尘为一刹,广大佛刹如尘等,

  一一刹中正觉尊,如尘无量我普礼。

  彼尘倍聚诸佛刹,刹中佛佛我称赞,

  我常供养以一心,经如尘数广大劫。

  顶礼诸佛及法众,我于三宝常归命,

  我悉持以诸妙华,及众宝聚常普施。

  若我已起一切罪,我今普尽而忏悔,

  若我未生一切罪,我一切时常远离。

  所有一切胜福事,我于一切常随喜,

  此福回向于有情,及佛无上菩提果。

  如佛正法中所说,愿力坚固复真实,

  我常供养诸世尊,愿我最后得成佛。

  愿我生生具深智,常如妙吉祥菩萨,

  悲心息苦救世间,愿如观自在菩萨。

  贤善爱眼视众生,愿与普贤尊无异,

  慈意善观诸情品,愿我常如慈氏尊。

  布施愿如虚空库,持戒愿如神通慧,

  忍辱精进二度门,愿我悉如常精进。

  定力能摄诸散乱,愿我得如金刚手,

  善说十地诸法门,说智愿如金刚藏。

  于佛世尊善请问,愿我得如除盖障,

  深心智慧具坚固,愿我常如坚固慧。

  神通无碍善方便,愿我得如无垢称,

  善护众生诸善根,勤勇愿如常勇猛。

  善说波罗蜜等法,愿我得如无尽意,

  具足无量妙音声,愿与妙音尊无异。

  近善知识心无懈,愿我生生如善财,

  虚空无喻法能宣,愿我得如虚空藏。

  地能长养诸世间,普利愿如地藏尊,

  息除贫苦利众生,愿与宝藏神无异。

  语出无尽妙法宝,愿我得如昙无竭,

  智慧坚利复常勤,愿与常啼尊无异。

  此等最上诸佛子,最胜功德聚无边,

  名称广大复无尽,愿我名称亦如是。

  我此赞佛功德聚,最上胜善极广大,

  普愿世间诸有情,住彼最胜功德聚。
 
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