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看不好的病是业障病吗

2018-04-13 09:02:09 来源:藏经阁佛教印经网 作者:妙祥法师 责任编辑:拈花一笑 阅读:

 

医院看不好的病,是业障病吗?医院看不好的病,是业障病吗?

  一居士:现在有好多人说“到医院里看不好的病是业障病”。这种症状到医院检查时一点毛病都没有,比如说有肾脏病,上医院检查一点毛病都没有,但自己身体还特别不舒服。

  妙祥法师开示:

  我明白,你就是说这个身体的病和业障病的区别,是不是?实际上这种说法也是不正确的。

  因为什么是业障?我们只要生活在这个世间里,都是业报所来的。没有善恶业怎么能有我们?所以我们不管得病和不得病,都是因果所得来的,都存在一个善业和不善业的问题。

  有病也是这样,所以说有病就是因为业障重,没有病就是业障轻。是这个意思吧?

  一居士:我的意思是像这种病在家念佛、忏悔效果会不会更好一点?

  妙祥法师开示:

  我讲了,有两种治疗方式:一种是通过现代的物质(指医药)治疗,这也是我们的因果,也是我们修行的一部分。

  第二部分就是通过什么呢?是通过我们心理的治疗,也就是说通过念经使我们心里清净,改变内在的因素,这也是一种治疗。

  这种治疗是非常殊胜的,而且是看不见的。它也不是说有一个模式可寻找,主要是我们看不见,感觉不到而已。但是这个方法是很殊胜的。

  所以说,不管是物质的治疗,还是通过我们念经、念佛的治疗,它都是一回事。不应该重此轻彼,这不应该。这是根据什么呢?根据需要而治疗。

  就是你需要哪方面的治疗,就应该从哪方面治疗。更主要的是注重因果的治疗。

  但也不能说我干脆就在这儿等着吧,头痛我也不吃药了,我就挺着,这种做法也不是合适的。

  一居士:师父,比如大家到一个病人家,聚在一起诵经或者是说做佛事,我不太明白这种做法是对还是不对。给众生超拔,然后给他们做皈依,然后诵经啊、念阿弥陀佛。

  妙祥法师开示:

  本来做佛事没有什么区别,但是它这里夹杂一个什么呢?不正信。怎么不正信?又给什么“冤亲债主”啊,又去超拔啦,他用这种方式。实际上这种方式——他这种超拔的理念是不正确的。

  我们念经是为了克服妄想,去掉我们的愚痴。并不是说那里有个鬼神等我们超拔,有个“冤亲债主”在那里不走,通过我们念念经就出去了,我们做做佛事就没了。

  这种理念不是佛法的理念,那是一种大仙儿(巫医神汉)的理念,所以说这个不正确。

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