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众生皆有灵,放生是成佛最大的助缘!

2018-10-22 14:52:51 来源:藏经阁佛教印经网 作者:东台市观音禅寺 责任编辑:平平淡淡 阅读:

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东台市观音禅寺

祈愿:正法久住,常转!

佛教是一个注重培养慈悲心、主张非暴力的宗教,佛门第一戒即为戒杀,佛经中讲述佛陀及其弟子过去生中放生护生的故事极多。尤其是大乘佛教,认为一切众生皆有佛性,无量劫中同为六亲眷属,强调要普度众生极力宣扬戒杀茹素、放生护生。

中国佛教的放生,是与戒杀念佛之行仪紧密相连的。戒杀是五戒、十戒等之第一戒,向来为佛教徒所严守。南朝齐、梁之际,佛教徒即依据《楞伽经》卷四中“不应食肉”等语而行断肉。

我国大规模放生则始于隋代天台智者大师。智者大师居浙江天台山时,为使临海居民莫以捕鱼杀生为业,曾自舍身衣,并劝募众人购置放生池,复传授池中族类“三皈戒”,为彼等说《金光明经》、《法华经》等,以结法缘,从而开天台放生会之滥觞。

天禧三年(1019年),天台宗遵式大师奏请以杭州西湖为放生池,自制“放生慈济法门”,于每年四月八日佛诞节举行放生大法会,为天子祝圣,祈祷国泰民安,风调雨顺,正法久住,佛日增辉。

放生是成佛最大的助缘。

要放生,尤其是每月百、千人的大放生,集合众人愿力,消业最速。悲心出资买命放生,救度即将被人类宰杀吞食畜道众生,所积福德深广无量,能消解病业疾苦、无名因果病痛,使各种身染恶疾速得痊愈,同时解除累世冤亲债主之牵缠。

《俱舍论》中说,“凡买卖刀、枪、鱼网等用作杀生的工具,买卖双方皆当堕于地狱,并且在工具未毁灭之前,日日增上无量的罪业”。

《华严经》之《普贤行愿品》中说:“众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。”

《契经》中说:“戒杀放生,得长寿报;又戒杀放生,可解怨释结,长养悲心,润菩提种。”

寒山问拾得:“放生可成佛否?”

拾得答曰:“诸佛无心唯以爱物为心。人能救物之苦,则能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲救一物命,是一念观世音菩萨。日日放生则慈悲日日增长,久久不息则念念流入观世音菩萨大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎?故知放生因缘非小善之所能比,凡我同愿,宜广行劝勉,普令群生,同归悲化。”

简单的放生方法

1.不预订:在不预先告知的情况下突然去采买物类放生,以避免渔夫猎人商家藉此捕猎兜售。

2.不固定:不固定时间地点采买,不固定时间地点放生,总之避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

3.多少不拘:随个人发心,十元不嫌少,千万不嫌多,物命一条不嫌少,物命万千不嫌多,但求慈悲至上,心诚为要。甚至没钱也可以出力,随喜放生,赞叹放生,也是功德无量。

4.授三皈依、念佛:放生前一定要授三皈依并念佛。今朝有缘放其性命,吾人更当发菩提心,愿物类众生永不再堕三恶道中,并得于今生报尽,来世为人,值遇佛法,念佛修行,往生西方极乐世界,永远脱离六道轮回之苦,此乃放生中之大放生,是放生中最重要最究竟的意义!

放生的简单仪轨

1.放生地点宜选择人烟稀少,地广水深,适合物类生存之地域为原则,放生是救命的行为,把众生当作是自己的父母手足子女看待,尽量做到周全完备,庶几乎问心无愧才可以!首先要念诵大悲咒三至七遍加持一杯大悲咒水(可以预先加持准备好),洒在被放众生的身上。一边洒一边念南无观世音菩萨圣号。

1.念忏悔文:“往昔所作诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔。”念三遍。

3.念三皈依。再为它(们)念三皈依:“皈依佛,皈依法,皈依僧,皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生。”念三遍。

4.念“南无本师释迦牟尼佛,南无宝髻如来,南无宝胜如来”三遍,因为“宝髻如来”、“宝胜如来”曾经发愿保护被放的众生,不再受到伤害。(注:“髻”音jì)

5.念六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”108遍,六字大明咒“嗡嘛呢叭咪吽”可以使被放的众生,免去再次被捉的灾难。然后,全部放生。

6.念“南无阿弥陀佛”数量不限,边念边放生。

7.回向:放生功德殊胜行,无边福慧皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛剎。

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