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浅谈戒杀放生行善之功德

2019-06-22 15:00:40 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:正等正觉 阅读:

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  问:为什么在佛祖的说法中,极力提倡戒杀放生和持素,究竟有何利益?
  答:戒杀、放生、持素是学习慈悲心的根本。能够做到,功德无量。
  这三种中,我们若能做到一点,功德就多一分,若都能做到,获福甚多。
  我们经常看到很多人在读经、持咒、念佛,有的感应很大,有的感应很小。问题在哪里,就是在这里。如果那位修学者戒杀持素,当他持起咒来。效果就会很好,当有亲朋眷属生病了,或者其它不顺心的事,请这位修学者为其读经回向,病一下子就好了。原因就是在戒杀持素的情况下读经,感应最大因为戒杀持素会消除很多恶业,立下福力。
  而放生正是在布施生命,赐予众生各尽天年,不受残害之恩,故得功德,更能消掉我们定业中的病苦。
  古有:“吃素补罪业”之说,就是说我们持素能够弥补我们的罪过。大家不要小看吃素的力量,如果我们吃素一天,在以后历生之中的劫难中。我们因为曾经吃素一天的功德,就可以避过一次灾难,何况我们能吃全素。那功德会不可思议的。曾有一位得道高僧说过,全素是大丈夫行径。可见,吃素是多么好的事,功德福力大。.
  在众多提倡日行一善中,我们若是素食慈心,即是说我们今天吃素,也就今天做了一件好事,天天吃素,即是天天已经行了一善了。我们少吃一点鱼肉,就是多放生一些生灵。此是善举,是一善。
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好积财帛,悭吝不施,置产收息,放债取利:皆名贪财。广造房屋,丰富饮食,华丽衣服,多置产业,精制器用,轻贱五谷,恣意佚游,蓄养奴仆,贿厚狂朋,不知惭愧,皆名侈费。[详细]
买物放生,与布施同,须善设法。勿立定期,勿认定地,勿议定物,随缘买放,生得实益。若定期、定地、定物,则是促人多捕矣。——《印光法师文钞》[详细]
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