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佛教放生

 春节将至,民间有“二十六炖锅肉,二十七杀只鸡”等民谣谚语,更有民众为庆祝春节,祭祀鬼神祖先,准备大鱼大肉做成所谓的美味佳肴,致使大量无辜生命被残忍屠 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-03

广义放生理念既致力于突破当前的放生困境,对传统放生方式进行创新,同时也致力于对放生核心精神本质的回归;既是对时代社会发展的积极适应,也是对佛教价值观的 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-23

佛说"啖肉者多病",吃肉危害无穷,只能增益生死。立杆就有影,有因就有果,所以我们应当长斋素食,和三皈五戒法相应,如果我们受了三皈五戒,再贪吃众生肉就不 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-22

即便是现代社会,动物报恩的故事也非常多,见诸于报道的中外都有,义牛、义犬、义马、义鹅、义猴,凡此种种,不可胜数。中国古书中更是记载了大量此类故事。今天 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-11

人们对不熟悉的事情,常常会有些质疑,多一点审慎,是正常的,也是合理的。其实,这种做法看似新鲜事物,但精神上完全是与诸佛菩萨慈悲度生的精神一脉相承的,何 ... [更多详细]

发布时间:2016-12-30

对于一个悲惨的生命来说,死并不可怕;可怕的是,死了之后生命还会以一种更悲惨的方式继续延续,这叫死又死不了,活又活不好,那才叫可怕。 ... [更多详细]

发布时间:2016-12-29

佛法讲因缘果报,因缘和合、成熟,果报才能现前。戒杀放生、忏悔超度是消除业障、积累福德的方法,肯定是有用的,但每个人使用这些方法的果相不一定完全相同,正 ... [更多详细]

发布时间:2016-12-29

中国文化自古就有“保护动植物、人与自然和谐共处”的思想。佛教传入中国后,南北朝以来,护生在民间逐渐展开;宋后,放生得以自上而下盛行;明清时期,放生池、 ... [更多详细]

发布时间:2016-12-23

我们是牲畜的活坟场,为了口腹之欲而将它们斩杀。饕餮之前从未伫足片刻想想,若动物也像人一样有人权当如何?星期天我们去祈求得到光明,引领我们一路前行。我们 ... [更多详细]

发布时间:2016-12-19

尽管他一再声明自己有多无辜,打猎只是爱好,跟他身为兽医的职业道德并不冲突,但是人们并不买账,对他口诛笔伐,甚至有人给他寄了恐吓信。 ... [更多详细]

发布时间:2016-12-18

佛教慈悲为怀,善待一切众生,作为佛教弟子,善待生灵请从拒绝皮毛制品开始。怜悯是一种修行,虽然它不完全等同于动物保护,其根本思想源于佛门慈悲和因缘果报, ... [更多详细]

发布时间:2016-12-10

戒律和道德是修行的基石,但不可盲目地执着条文。 ... [更多详细]

发布时间:2016-12-10

佛家说:“千百年来碗里羹,冤深似海恨难平,欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声”,佛法已经把战争造成的伤害与人类吃肉造成的杀生挂上钩。这道理在宋朝命运上如何 ... [更多详细]

发布时间:2016-12-07

放生,原本是佛教十善业中“不杀生”(戒杀)的衍生。可时至今日,放生却俨然成了备受诟病的坏事,动辄跟破坏生态、危害社会安全联系在一起。 ... [更多详细]

发布时间:2016-12-01

海珠区一名75岁黎姓老人几天前在杀螃蟹时,右手虎口被蟹钳伤,伤口被食肉菌感染,患上了坏死性筋膜炎。三天之内,病情迅速发展,送至广医二院抢救,最终仍因病情 ... [更多详细]

发布时间:2016-11-23

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