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佛教放生

尊重,都是从互相了解开始的;彼此之间愿意相互了解或沟通,自然就能产生尊重了。一般人所谓的傲慢,是指只站在自己的角度看问题,而如果听不懂对方的语言,无法 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-24

《楞严经》:“以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际……汝负我命,我还汝债,以是因缘,经百千劫,常在生 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-23

即便是现代社会,动物报恩的故事也非常多,见诸于报道的中外都有,义牛、义犬、义马、义鹅、义猴,凡此种种,不可胜数。中国古书中更是记载了大量此类故事。今天 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-22

“放生”是东方国家的特有现象,而在西方,它只是野生动物复健(wildlife rehabilitation)的最后环节。野生动物复健指为那些受伤、遭遗弃或者其他需要帮助的野生 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-16

佛教以慈悲为怀,视众生平等,这其中也包括了动物。佛法认为所有的生命都是平等无二的,在本质上并无差别。但由于因缘果报的关系,所以现前的生命形态各有不同。 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-15

这位得到大神通的师父,已经预知沙弥只能再活七天,心想:如果这个小沙弥死在我这里,他父母一定会认为我没有照顾好,导致他们的孩子夭折,必然会产生怨恨心,我 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-14

 春节将至,民间有“二十六炖锅肉,二十七杀只鸡”等民谣谚语,更有民众为庆祝春节,祭祀鬼神祖先,准备大鱼大肉做成所谓的美味佳肴,致使大量无辜生命被残忍屠 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-03

广义放生理念既致力于突破当前的放生困境,对传统放生方式进行创新,同时也致力于对放生核心精神本质的回归;既是对时代社会发展的积极适应,也是对佛教价值观的 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-23

佛说"啖肉者多病",吃肉危害无穷,只能增益生死。立杆就有影,有因就有果,所以我们应当长斋素食,和三皈五戒法相应,如果我们受了三皈五戒,再贪吃众生肉就不 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-22

即便是现代社会,动物报恩的故事也非常多,见诸于报道的中外都有,义牛、义犬、义马、义鹅、义猴,凡此种种,不可胜数。中国古书中更是记载了大量此类故事。今天 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-11

人们对不熟悉的事情,常常会有些质疑,多一点审慎,是正常的,也是合理的。其实,这种做法看似新鲜事物,但精神上完全是与诸佛菩萨慈悲度生的精神一脉相承的,何 ... [更多详细]

发布时间:2016-12-30

对于一个悲惨的生命来说,死并不可怕;可怕的是,死了之后生命还会以一种更悲惨的方式继续延续,这叫死又死不了,活又活不好,那才叫可怕。 ... [更多详细]

发布时间:2016-12-29

佛法讲因缘果报,因缘和合、成熟,果报才能现前。戒杀放生、忏悔超度是消除业障、积累福德的方法,肯定是有用的,但每个人使用这些方法的果相不一定完全相同,正 ... [更多详细]

发布时间:2016-12-29

中国文化自古就有“保护动植物、人与自然和谐共处”的思想。佛教传入中国后,南北朝以来,护生在民间逐渐展开;宋后,放生得以自上而下盛行;明清时期,放生池、 ... [更多详细]

发布时间:2016-12-23

我们是牲畜的活坟场,为了口腹之欲而将它们斩杀。饕餮之前从未伫足片刻想想,若动物也像人一样有人权当如何?星期天我们去祈求得到光明,引领我们一路前行。我们 ... [更多详细]

发布时间:2016-12-19

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