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善财童子确实有才:佛门学霸求学记

2018-07-09 16:15:38 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:一壶老酒 阅读:

 编者按:一位高僧说:“古人说:‘圣人以身体之。’今生到世上走一遭,最大的意义就是养成善妙习气,无论为了要追求高质量的生活,追求幸福美满的人生,为了明天更好或是为了走向离苦得乐,都必须要身体力行。”“春江水暖鸭先知”——因为它下水了。要想实现人生的理想,仅仅如道自己的目标和该如何实现是不够的,关是要身体力行,通过不懈的努力,一步步地提升自我,向目标靠近。

甘露的滋味,只有亲口品尝才能知道(图片来源:慧海百科库)

善财童子在文殊菩萨的激励下,到世界各地参访、拜谒智者。他历经五十三参之后,终于功德圆满,大彻大悟了。

其中,他在拜会妙月长者时,他曾经问道:“自我的实现,是否可由听闻他人谈论般若波罗蜜而得?”

妙月长者说:“不能。因为般若波罗蜜,是亲自悟入一切事物的真理真如。”

善财童子不解地问:“知识,岂不是由听闻而来?对事物的认识,岂不也是由思考与推理而来?自我的实现,为何不能由听闻知识、思考认识而来?”

妙月长者耐心解释说;“并非如此,二者是一样的。自我的实现,永远不能仅从思考而来。我用一个比喻来向你说明:在一片广袤的沙漠中,没有泉,没有井,没有河流。在烈日炎炎的夏日,一个旅行者从西向东穿行沙漠。途中,他遇到一个从东面来的人,就说:‘我极其干渴,请您告诉我,何处可以找到泉水与阴凉,让我能够解渴、沐浴,将体力恢复过来?’从东来而的人告诉他说:‘再向东走,路会分成两叉,一左一右。你走右边一条,再继续往前,定会找到清泉与阴凉。’你想,这位旅客是否因为听到了关于泉水与阴凉的话,并想:只要继续前进就能到达清凉之地。他的焦渴是否就得到解除了呢?”

善财说:“不,并非如此。因为只有当他按着过来人的指示,真正到达泉水之处,喝饮它,并在其中沐浴,他才能解除渴热。身体从而得到恢复。”

妙月长者说:“禅者生活也是这样。仅是学习、思考与做知识性的了解,永远不能实现任何真理。在我所举的例子中,沙漠即是生死;从西而东者,即是一切众生;热是一切混乱的环境,渴是内心的贪欲;从东而来者,是佛或菩萨,他是开悟的觉者,住于大智慧之中,而能透视到一切真谛,他所告诉我们的,都是他自己已经亲自实践过的;饮清泉、解渴、除热,意思是指自已亲身实现真理。”

“再者,我要说另一个比喻。假如佛陀在世间再留一劫,用尽一切精确言词,用尽一切比喻描述,让众人得知甘露的美味与种种妙处。你想,世间众生,是否因听闻了佛说甘露的美好,就能亲身体验到它的美妙吗?"

善财说:“不,不能。甘露的滋味,只有亲口品尝才能知道。”

最后,妙月长者说:“因此,仅仅听闻与思考,永远不能使我们认知般若波罗蜜的智性。”

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