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汉传佛教

佛教的戒律传入中国，是从什么时候开始的？

中国之有戒律，始於三国时代，曹魏嘉平二年（西纪二五○年），由中天竺昙摩迦罗，在洛阳白马寺译出《僧祇戒心》及《四分羯磨》。 ... [更多详细]

发布时间：2018-11-20 17:25:24

圣严法师：在家居士如何持戒修行？

佛教的持戒目的是在改过迁善。改过为不造一切恶业，可得离苦的果报；迁善为努力一切善业，可得幸福的果报。如果只求离苦得乐而不从身心行为方面切实改过迁善，便 ... [更多详细]

发布时间：2018-11-20 17:21:54

以戒为师：戒律在中国的弘扬

佛陀的教法是平均发展的，戒、定、慧的三无漏学，就是这一平均发展的基础，也是这一平均发展的中心工作，如鼎三足，缺一不可。 ... [更多详细]

发布时间：2018-11-20 16:56:38

虚云老和尚：如何念佛

世人若真为生死念佛。贵先放下万缘。果能放下。情不恋世。于二六时中。将一句弥陀放在心里。念念不间。念来念去。心口如一。不念自念。念至一心不乱。休管生与不 ... [更多详细]

发布时间：2018-11-20 15:23:05

北固楼前一笛风

仲殊（生卒年不详），安州（今湖北安陆）人。北宋诗僧。进士出身，后弃家为僧，居杭州吴山宝月寺。与苏轼友善，因其喜食蜜，故名蜜殊。能文善诗，工于歌辞，往往 ... [更多详细]

发布时间：2018-11-20 15:22:16

梦参老和尚：忆佛念佛

这个问我清净心。咱们就举这个念佛例子吧！当你念佛的时候，当你正念“阿弥陀佛”，心里全神贯注，忆佛，想佛。这个时候你的心只有一个佛，什么外边境界都断绝了 ... [更多详细]

发布时间：2018-11-20 15:16:03

昌臻法师：净土是易行难信之法

昌臻这一次回寺以后，早就想给大家谈一谈，可是因为病的原因，到今天才给大家见面谈这个问题。我今天想谈的，就是《净土是易行难信之法》，讲两个大的问题： ... [更多详细]

发布时间：2018-11-20 15:12:28

吹将草木作天香

昙秀（生卒年不详），北宋诗僧。与苏轼、晁补之为友。 ... [更多详细]

发布时间：2018-11-20 14:48:22

春天一夜雨滂沱

靓禅师（生卒年不详），北宋诗僧，住汝州（今河南临汝县）香山，坐化而终。 ... [更多详细]

发布时间：2018-11-20 13:46:15

学佛正确的八种发心

　[然心愿差别，其相乃多，若不指陈，如何趋向。今为大众，略而言之。相有其八，所谓邪，正，真，伪，大，小，偏，圆，是也。云何名为邪正真伪大小偏圆耶。世有行 ... [更多详细]

发布时间：2018-11-20 13:43:14

明一法师：禅修能够证解脱

“一切功德皆从禅定出”，这是我常常引用的佛陀言教。因为佛陀本身就是得到最高禅定境界的人。他所具有的不可思议的禅定境界，不但为他在世时弘法利生做出了很大 ... [更多详细]

发布时间：2018-11-20 13:37:56

小乘二宗之 “俱舍宗”是什么？

俱舍宗是依《俱舍论》而立宗的。 ... [更多详细]

发布时间：2018-11-13 11:07:53

新戒“面试”五堂功课，什么是“五堂功课”呢？

参加三坛大戒的新戒们报到后，就要接受“五堂功课”的考核。考核内容是五堂功课的背诵唱念；不合格者，不予登记入单，严格按照佛制律法、祖定清规执行。 ... [更多详细]

发布时间：2018-11-13 11:05:25

菩提达摩禅师：一心戒文

于自性灵妙不可得法中，不生可得之念，名不偷盗。 ... [更多详细]

发布时间：2018-11-13 10:41:19

印光大师：吃荤的人能念佛吗?

按理宜净素。虽势难即净，但宜少食。即食，亦当存一怜悯度脱之心。非吃荤人念不得佛也。(《新编全本印光法师文钞》卷十八第1051页复马宗道居士书一） ... [更多详细]

发布时间：2018-11-13 10:38:59

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