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汉传佛教

我们修净土宗的,如果把一句“阿弥陀佛”名号,当做阿伽陀药的话,这就是无上的密。这一句“阿弥陀佛”,里面可以包涵八万四千法门,这么多法门都摄在一句佛号里 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-30 11:59:02

《维摩诘经》当中说:心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召,所谓清净的业就是对往生净土有清净的信心、清净的愿望和相关的修行。但是使用手机、网络,参 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-30 11:45:48

怎样才能看见净土?怎样才能亲觐阿弥陀佛呢?其实,不管是见佛,还是净土,都不能执着表相,正如标月之指毕竟不是月亮,我们不要以为手指就是月亮,要能避开手指 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-30 10:00:57

戒律的生活,是真、善、美的生活。 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-30 09:55:49

弓在远古时期,为狩猎和防御野兽袭击而作,后又用于战争、竞技等,“射”被列入六艺之中。在中国古代,历朝历代都十分重视弓的制作和使用,“两军相遇,弓弩在先 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-30 09:52:59

与大家一起共勉净慧长老的开示 —“修行就是要从根本上,从心地上来培养戒、定、慧的力量。而戒、定、慧的力量,又要在具体的生活环境中来生成、在实际的修行过程 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-30 09:52:10

念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现,就是因为释迦世尊时代的恶王阿阇世,篡夺王位,幽禁他的父王频婆娑罗及母后韦提希。韦提希在被幽禁处,祈祷释迦世 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-30 09:45:03

关于一些认为华严有教无观、缺乏修法的认识,有可能是感觉小乘数息观,不净观等更为具体,易于操作;而大乘实相观是以哲学理论为基础,带来不易把握的结果。可是 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-30 09:08:27

吾人应当清醒地认识到:生在这个娑婆世界,生在末法时期,悉是业障深重、根机陋劣之人。《悲华经》记载:释迦本师于贤劫人寿百岁时,于娑婆世界示现成佛。于时, ... [更多详细]

发布时间:2017-03-27 16:55:11

能海上师的剃头慈悲,亦颇有禅者风范,亦是悟后之光景。既一切众生皆有佛性,那么蚊虫蚂蚁亦不例外,悉皆有成佛之望。以故佛陀制不杀戒,广劝一切行人“诸恶莫作 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-27 16:39:25

鸠摩罗什汉译的经典,促进了中国佛教的飞跃发展。至南北朝时代以《涅槃经》为首,有关毗昙、成实、三论、地论、摄论、律、净土、禅等法门的教学研究兴盛,进而诞 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-27 16:38:13

《佛说无常经》言:“外事庄彩咸归坏,内身衰变亦同然。唯有胜法不灭亡,诸有智人应善察。此老病死皆共嫌,形仪丑恶极可厌。少年容貌暂时住,不久咸悉见枯羸。假 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-25 08:59:35

民国三年,太虚作《中兴佛教寄禅安和尚传》记述,寄禅说佛法“最为适宜”共和精神,“俄南京新政府成立,确定共和国体,喜曰:民主政治以自由、平等、博爱为精神 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-23 15:11:08

今生富贵,都从前世修来。当知娑婆福乐,终不久长。古云:‘荣华终是三更梦,富贵还同九月霜。’正好趁此福乐,衣食无忧,受用具足,发心念佛,求生净土,登不退 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-23 15:08:38

很多信众非常关心的一个问题:听说西方极乐世界这么庄严,也确实有信心,也想去。但是自己烦恼很重,身为业力凡夫,冤亲债主也很多,福薄慧浅。怎么才能够保证往 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-23 15:07:17

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