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明一法师:禅修中的四个拐棍

2017-08-10 16:05:40 来源:藏经阁佛教印经网 作者:明一法师 责任编辑:如是我闻 阅读:

 明一法师:禅修中的四个拐棍

禅修(资料图)

文:明一法师

很多人想禅修又怕禅修,有的人甚至怕在禅修中走火入魔。为什么会这样?他们说原因是没有指导老师。在我看来是因为自己对佛教的认识不够,对禅修的向往心不正。总是希望出现神通什么的,或因看到、或感受到未知的情况而产生惧怕。其实这都是光影里的事,禅宗称其为“鬼窟里的活计”,完全没有必要怕。如果你被这些所困,那么这里供养四个禅修的拐棍给你。说是四个,其实道理只有一个,只是说的方法不同而已。这些也都是祖师佛菩萨们给我们留下的拐棍。

我们所能见到的相没有一个是真实的,就连我们自身也不是真的。我是什么?四大、五蕴和合而有我。我们常说四大非有,五蕴皆空。禅宗第四祖的《入道安心要方便法门》里说:“此身是四大、五阴之所合,终归无常,不得自在。虽未坏灭,毕竟是空……应常观自身空净如影,可见不可得。智从影中生,毕竟无处所,不动而应物,变化无有穷。空中生六根,六根亦空寂,所对六尘境,了知是梦幻。”

这样看来连腿子疼都是假的,因为我们放不下,所以腿子就会疼得死去活来。如果知道这个道理,还有什么好害怕的?所以只管专心用功,其他一切不管。实在放不下,功夫对付不了这些痛苦的时候,打个其他的坚固的妄想。因为功夫也是妄想,也是假的,我们现在是利用这个假的功夫来对付这些妄想而已,最后连功夫也是不要的。

自己的经验,实在对付不了如腿子疼等坚固妄想的时候,就默写《心经》,一笔一划地在脑中写。感觉在腿子非常疼的时候每写一笔就像搬动一块大石头一样的困难,因为如果不把全身心的注意力都集中起来,那个坚固的妄想就会进来,要想甩开它非全力以赴不可,所以非常费力费神。当然有能力的时候还是回到自己的功夫上去,因为自己所用的功夫只是目前不熟,努力练下去总有一天能熟起来,能对付一切妄想。

第二就是祖师说的:“它有千般伎俩,我有一法——不理”。

因为我们刚开始用功,时间非常短,善根非常幼嫩。而我们的无明妄想却是打得熟得不能再熟了,不要说以前辈子的,就这辈子也是多得不可胜数。就算你从小就出家修行,算一算你有多少时间是用在功夫上?就算我们打禅七,又有多少时间是在真正用功?这些时间占了你全部时间的百分之几?认真算一下我们就会惭愧,就会明白我们的功夫是多么幼稚,就会明白为什么我们的妄想总是那么多。

所以,我们在修行用功的时候,必然会有很多“敌人”,也就是妄想或者说是相,这些相会来干扰我们。我们前边知道凡所有相皆是虚妄,是我们要甩掉的。但因为我们功夫粗浅,而这些相或者说是“敌人”又多得不得了,甩不掉的时候怎么办?来果老和尚的比喻是一人与万人敌,一个人和一万个人打架怎么打?我们就是要专心用功不理它,也就是“它有千般伎俩,我有一法——不理。”

我们在生活中也可以感受到的,比如一个顽童和你作对,总在折腾你,如果你一再不理他,像个死人一样,他折腾你五分钟,就不会再有耐心了。所以在用功出现很多烦恼的时候,就只有一个办法:“它有千般伎俩,我有一法——不理。”

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