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这种方式看似无厘头,却是禅宗最重要的修行方式

2018-04-20 10:22:47 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:抱怨是一种毒药 阅读:

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  “看话头”,是宋代大慧宗杲禅师所创的“看话禅”修行方式。

  “话头”,是指对公案中历代禅师某些机语的题目。“看话头”,即对这些题目的内省式参究。大慧宗杲禅师常举的‘‘看话头”,便是唐代赵州从谂禅师的著名公案“狗子佛性”。

  禅·花木

  一天,有一僧问赵州从谂禅师:“狗子有无佛性?”禅师回答:“无。”其僧又问:“上自诸佛,下至蚂蚁小虫,均有佛性,为什么偏偏狗却无呢?”禅师回答:“因为它有语言、行动和意识。”又有一僧问:“狗子有无佛性?”禅师回答:“有。”这僧又问:“既然有佛性,为什么撞入这个皮囊(指狗的躯壳)里?”禅师回答:“因为它明知故犯!”

  这则公案中的“无”字,即是“话头”。此话头(“无”)便成为后来禅门中主要参的题目。如黄檗希运禅师在《传法心要》中说:“必须在十二时辰中看这个‘无’字!白天参,晚上参,行住坐卧,穿衣吃饭,屙屎拉尿,心里时时刻刻都要守着这个‘无’字。日久月深,打成一片,顿悟佛祖之机。”大慧宗杲受此启发,倡“看话禅”,认为如果在“无”字上生出疑团,“大死一番”,进而“绝后复苏”,便可大彻大悟。

  瞬间·烟花

  宋代无门慧开禅师在《禅宗无门关》中,将“狗子有无佛性”公案列为首则,并说:“参禅必须要通过禅宗祖师的三道难关(即初关、重关、牢关),要直观直悟,不可用心理意识去推度揣摩。难关不能通过,心理意识不能绝除,而以他人的言语作为自己的解释的话,那自己就不能有真正的见解。依我看禅宗祖师的难关,只这个‘无’字,即是宗门第一关。因此,我把它定名为‘禅宗无门关’。能通过此关的人,不仅有如亲自见到赵州从谂禅师,而且可以说犹如与历代祖师携手同行,眼见耳闻相同,岂不庆幸快活?”

  接着,无门慧开禅师又说,这个“无”字,学人“不可当作虚无的无来领会,也不可当作有无的无来体会”,如果仅仅执著于有无,就不可能达到自在无碍的境界。因为“无”既超越一切,又包含一切。

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