首页 > 汉传佛教 > 禅宗

宿莹公禅房闻梵

2018-08-06 09:26:49 来源:藏经阁佛教印经网 作者:李颀 责任编辑:熊猫宝宝 阅读:

 

禅诗:宿莹公禅房闻梵禅诗:宿莹公禅房闻梵

  宿莹公禅房闻梵

  唐(李颀)

  花宫仙梵远微微 月隐高城钟漏稀

  夜动霜林惊落叶 晓闻天籁发清机

  萧条已入寒空静 飒沓仍随秋雨飞

  始觉浮生无住着 顿令心地欲皈依

  [注释]

  (1)花宫:佛寺多花,故又称花宫。

  (2)钟漏:计时工具。

  (3)皈依:皈向、依靠、救度之意。皈依佛、皈依法、皈依僧,叫做皈依三宝,也叫三皈依。

  [赏析]

  诗人在“月隐高城钟漏稀”的深夜,听到香花宫城的梵音仙乐隐隐约约传来,随即又复归寂静。正回味无穷时,夜风吹动霜林的落叶,发出瑟瑟秋声,让诗人终夜难眠。晨晓在不知不觉中到来,各种自然之声令人更加清醒。禅房外一片萧条,凝结寒空。信步而出,不意秋雨纷飞。更是凄清无依。在这样的绝尘清境,顿使诗人觉悟到浮生无常,如幻若梦,没有什么可以留恋,也没有着陆之地。佛门清净,寂灭为乐,实在是一个最好的归处,所以是“顿令心地欲皈依”。此处“心地”二字更可看出诗人精通佛法,深知心中的内皈依最是重要。所谓内皈依是指“皈依佛,觉而不迷;皈依法,正而不邪;皈依僧,净而不染”。有了内心真实的皈依,皈依的仪轨才能尽起本具的巨大作用。

藏经阁佛经印经网微信号
护持佛法僧

网友评论

相关阅读

达摩祖师──中国禅宗初祖。少时神慧疏朗,闻皆晓悟,志存大乘,深入禅法。后随二十七祖般若多罗学大乘义理,四十年后受嘱衣钵,续佛法脉。梁武帝普通七年(公元526年)达摩[详细]
禅宗作为在中国发展起来的佛教派别,在传播过程中形成了一套有别于其他宗派的教化弟子的方法。从达摩禅师来到东土开始,以至到六祖慧能,这几代禅师在教化弟子时,通常是采[详细]
禅宗一名,是在中国创立的,当佛陀的时代,并没有禅宗一名,而只有禅的工夫和禅的内容。佛教的解脱道的修持法,是以戒为起步,以定为重心,以慧为目的,戒、定、慧,称为三[详细]

Copyright2006-2016 藏经阁佛教印经网fjcjg.com.cn Inc. All Rights Reserved 冀ICP备12014029号

关于本站 | 广告服务 | 免责申明 | 招聘信息 | 联系我们 | 在线留言 | 助印账号

信箱:fjcjg@vip.qq.com   QQ:744479765   电话:15027718435   

冀公网安备 13012902000109号