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禅宗

 报恩,就是要求我们时时刻刻对一切事、一切人都要有感恩的思想,不要把自己和他人对立起来,不要把自己和自然、社会对立起来。 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-24

菩提心即忠义心。大慧宗杲禅师,生当南宋偏安之时,当时有抗金居士成机宜请求他开示菩提心与忠义心的关系,他说:“忠义者处奸邪中,如清净摩尼宝珠置在淤泥之内 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-23

齐己禅师这一首诗,描写的是在他庐山五老峰前遇到一位禅者,与禅者交流的情形,所谓“答禅者”,是以无言作答,表明了禅不在说、超越语言的禅学理念。两位禅者相 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-23

禅的方法,有动、有静。 对一个初学者,动的方法比较不易深入,而静坐的练习,能获得较深的经验。日久经验丰富且深时,在动的时候,不管做什么,身体动,心还 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-23

世间的事变化的速度如闪电雷鸣,快得不得了。如果我们的思想不能随着事物的变化而变化,老停留在原来的水平上,那你就永远也跟不上这个不断发展的形势,你所掌握 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-21

仰山慧寂禅师问沩山灵佑禅师:“百千万种现象一起来的时候,该怎么办?”沩山说:“青不是黄,长不是短,诸法各住自位,非干我事。” ... [更多详细]

发布时间:2017-07-21

 我在七、八年前就说《六祖坛经》是佛法的一个大宝藏,蕴藏着无穷无尽的智慧,也是指导我们人生生活的宝典。我们能够真正吃透这本《坛经》,然后依之而行,可以 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-21

 黄檗希运在佛殿上礼佛,唐宣宗当时在寺中做沙弥,见此而问黄檗:“不着佛求,不着法求,不着众(僧)求,长老礼拜为何所求?”黄檗说:“不着佛求,不着法求, ... [更多详细]

发布时间:2017-07-20

初学坐禅以“念息”为入门方便,是最容易得力的法门。一呼一吸,叫做一息。息是依缘身心而出入变化的,对身心的粗动或安定,有密切关系,所以安定身心的禅定学, ... [更多详细]

发布时间:2017-07-20

话头是自己,自己研究自己,不明白就是话头,疑情断断续续是小疑,生死心切才可起大疑。自己研究自己,眼可看万物不难,眼看自己才难,口可念佛不难,念自己才难 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-20

禅宗修行,以三见阐明破“三关” ... [更多详细]

发布时间:2017-07-20

法眼宗在禅宗五家中形成最晚,具有博采众长、应时所需的特色。法眼禅师们在接引学人的方法上,富有“对病施药,相身裁衣”之妙,人们将其概括为“法眼四机”: ... [更多详细]

发布时间:2017-07-19

了死先要了生,先做五戒十善的善男子、善女人。未死之前,有所准备,即刻死也好,过若干年死也好,万一遇着灾祸,死了也安心,作得主,心无挂碍,无有恐怖。终日 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-19

两个不如意的年轻人,一起去拜望师父:“师父,我们在办公室里被欺负,太痛苦了,求你开示,我们是不是该辞掉工作?”两个人一起问。   师父闭着眼睛,隔了 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-19

云辩禅师的《四威仪颂》看似不尽符合佛教律仪中对四威仪的规定,但从禅师这种山居修行生活中,我们能真切地感受到云辩禅师在山中行走时慈悲护生,住山修行生活的 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-18

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