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禅宗

百丈禅师是树立劳动榜样的人物。陈诩的百丈塔铭称百丈“行同于众,故门人力役,必等其艰劳”(全唐文卷四六六《唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭》)。《百丈广录》记百 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-22

 参禅参到忘人无我的境界,便到初禅‘离生喜乐地’。在这阶段,破了众生的执着,而得到禅悦为食,法喜充满的受用。在此定的境界上,呼吸停止,无呼无吸,不出不 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-20

一日,韦刺史为师设大会斋。斋讫,刺史请师升座,同官僚士庶肃容再拜,问曰:弟子闻和尚说法,实不可思议。今有少疑,愿大慈悲,特为解说。 师曰:有疑即问, ... [更多详细]

发布时间:2017-01-17

有个报道说,浪子回头的乌拉圭总统荷西穆希卡先生卸任时,只有1800美元财产。他说:“人们叫我最穷的总统,但我不觉得自己穷,穷的是那些只想过奢华生活,永不知 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-17

在禅堂里坐禅不知多好啊!不进堂来,在外边流浪,流浪就是流浪生死,忘记了自己的本来面目,变牛、变猫、变狗就是忘记了自己。 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-16

有一个女众,是安徽人,有文化有知识,在这里受戒,是老和尚的戒子,可能坐在这里打妄想,开静上厕所,上完厕所一回来就发笑,也是着了魔。无始以来的业障,是由 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-15

 我们坐在禅凳上,一心参禅,参“念佛是谁?”抱住这个话头,绵绵不断,密密不忘,总是参“念佛是谁?”这时候,会不会去造罪业?或者杀生,或者偷盗,或者行淫 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-12

自达摩祖师启“教外别传”之心法,六祖慧能大师开“不立文字”顿悟之门,禅宗便以“教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛”为本分事,行之不疑,守之不易,千 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-12

 历经8世纪准备、9世纪成立的曹洞宗,甫一成立,即进入相对沉寂低落的年代,终唐末五代之世,乃至于入宋之后,虽然在本寂特别是道膺下勉为传承,数代之间有迹可 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-11

所谓“参话头”,主要就是提起一念,看这一念的开始来自何处?灭向何方?把这一念、这一个话头紧紧的掌握住,在这话头回心返照、悟达自性。我们常把世界万有本体 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-11

佛教在修习禅定的过程中,有一些调身调气、息心静坐的方法,是有强健身体、祛病延年的作用的,但这不是佛教参禅静坐的目的。 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-11

南宗六祖慧能弟子中,有南岳怀让(667-744) 和青原行思(?-740) 两大支系,由这两大支系又分成五宗七派。从南岳先分出一派外沩仰宗,次又分临济宗。青原行 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-11

是的,禅宗在中国是很兴盛的。在八世纪间,此派曾分为南北两宗,北宗神秀(约606-706) 一派主张渐修,盛极一时,但不久便衰歇;南宗慧能(638-713) 主张顿 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-11

相传此宗的禅法是在六世纪初由印度的菩提达摩传来的。过去说:禅宗单传心印,不立文字,称为‘教外别传’。但初祖达摩以四卷《楞伽经》传于二祖慧可作为印心 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-11

禅是禅那(dhyana)的简称,汉译为静虑,是静中思虑的意思,一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境上一心参究,以期证悟本自心性,这叫参禅,所以名为禅宗。禅的 ... [更多详细]

发布时间:2017-01-11

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