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禅宗

 唐朝宰相裴休到开元寺敬香,正巧黄檗希运在寺内。裴休问院主墙上的画像画的是什么,院主答:‘祖师画像。’裴休又问:‘祖师的画像在这里,祖师在哪里?’院主 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-14

古来有一位老修行,在大众会下住了多时,度量很宽,待人厚道,常能劝人放下放下。有人问他:“你这样劝人教人,你自己做到没有?”他说:“我在三十年前就断无明 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-14

 方法不妨有多种,门径不妨有多样,要达到的目标就只是“一”。“能守一,万事毕。” ... [更多详细]

发布时间:2017-10-12

“喝”这个字,本身的意义极为单纯,只是一种叱吒的叫声,所以无法用语言说明其领悟的境界。一声吆喝,石破天惊,适以表现不为任何东西所拘泥的悟境,禅者的大机 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-12

据《长阿含经》卷二十、《顺正理论》卷二十一、《俱舍论》卷八,三禅天是指色界四禅天中之第三天。又作第三静虑、第三禅。因离第二禅之喜,更生静妙之乐,所以又 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-11

“放下屠刀,立地成佛”也是同理。所谓的屠刀,并非手中有形的刀,而是我们对生死烦恼、五欲尘劳的执着。这一切,并不是我们说放就能放下的。当我们苦恼时,说一 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-11

佛祖出世,本无法可说。然法本无说,何有顿渐差别?言顿渐者,特为机设,非干法也! ... [更多详细]

发布时间:2017-10-11

禅宗“无门为法门”,是说它是一切现成的,本来是空相。了解本性的空,就是入门。本性没有分别的相状,无所谓门不门,所以“无门为法门”。实际修行中,人的心性 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-11

“佛说一切法,为度一切心。我无一切心,何用一切法。”法本无法,心亦无心,心法两空,是真实相。而今学道之士,多怕落空。作如是解者,错认方便,执病为药,深 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-11

唐代的大梅法常禅师,是马祖道一禅师座下难得的法将,出家之后,常行头陀,“凡百经书,一览必暗诵,更无遗忘”。初见马祖时便问,“如何是佛?” ... [更多详细]

发布时间:2017-10-10

现代人流行每日要「坐禅」十分钟,主要是为了安定身心。其实,一个人每天如果能有一分钟的安定,所谓「老僧一炷香,能消万劫粮」,能够坐得安心,一分钟也就够了 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-10

平平常常和轰轰烈烈并无不同,只要以平常心去生活就没白过,平平常常有平平常常的好,轰轰烈烈有轰轰烈烈的好。 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-10

参禅的目的,在明心见性;就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执著,自性就是如来智慧德相。如来智慧德相,为诸佛众生所同具,无二无别,若离了 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-09

佛法认为,人生悠忽几十年,只是生命长河中的一个小段落,即使这一生已无希望成为大材,没关系,只要给他熏习、给他帮助,即使再不肖、再愚钝,也能使他的品质逐 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-09

禅不仅仅是静坐思虑,行住坐卧、挑水担柴,都是方便,皆是文章,这便是禅家的“禅”。如果“禅”于生活没有任何意义,它就不是禅了。在这里,我们也联想到了广东 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-06

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