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汉传佛教

三衣依佛教戒律的规定,比丘所可拥有的三种衣服,谓之三衣。即:僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。此三衣总称为支伐罗。由于三衣依规定须以坏色(浊色,即袈裟色)布 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-17 11:10:19

人们往往把“禅”的定义定的很高,起心动念、吃饭睡觉无不是禅,主张禅在人们的生活中无处不在、处处皆是禅。这种说法看起来好像很高深道出了禅的精髓和宗旨,其 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-17 10:41:52

广慈老和尚1918年出生,12岁在南京栖霞山出家。16岁就读焦山定慧寺佛学院,与星云大师、煮云大师、莲航法师等一代高僧同窗修学。由于天生一副好嗓子,又颇具慧根 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-17 10:33:09

现在告诉大家,为何需要打坐修定。打坐盘腿修定,与明心见性没有多大关系。真的明心见性,不一定是靠打坐的,但又有绝对的关系。若想回到本来清净面目,进一步转 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-14 17:46:55

据《唯识三十颂》讲。转识成智须经五位次第,即一资粮位,二加行位,三见道位,四修道位,五究竟位。这五位是修行的全部过程。共分五十二个阶段:十信、十住、十 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-14 17:40:59

“念佛是谁”四字,最着重在个“谁”字,其余三字不过言其大者而已。 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-14 17:37:48

太虚大师(1889-1947),是我国近代著名的佛教改革家、教育家。他博通中西,精研佛法,“教理、教制、教产三大革命”致力于中国佛教的改革和复兴,被誉为“近代佛教 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-14 17:32:08

石恪,字子专,郫县人。他的艺术活动主要在后蜀至北宋初期。当时战乱四起,西南地区比较平静,而且在成都蜀王宫中还设立了“翰林画院”,是我国最早的画院机构, ... [更多详细]

发布时间:2017-04-14 16:43:46

世间上有很多我们认为的恶人,但是所有的恶人里面他都有他的善良的一面,只是在你面前展示的他是恶的一面。所以对这些恶人怎么办?我们不能以牙还牙,不能以暴力 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-13 10:37:49

通过十二因缘流转门,我们了解了生命轮回的真相。那要截断十二因缘这样环环相扣的循环、对治烦恼、灭除苦果、证悟本具的佛性,该从哪里下手?   从根源之“ ... [更多详细]

发布时间:2017-04-13 10:00:31

六祖讲过一句话,一代的美女,免不了明日黄花,一代的英雄,免不了黄土一把。所以诸位同修,我们一边念佛求往生,求成佛,一边却什么都放不下。虽说放下不容易, ... [更多详细]

发布时间:2017-04-13 09:47:12

吾人因不明白自己本性,终日心外求法,故患得患失,若能自悟自性,“文殊自文殊,文喜自文喜”,两者有差异,实则无差异,何必自悔自恼呢?   文殊的偈语中 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-13 09:46:26

又作慈恩宗、瑜伽宗、应理圆实宗、普为乘教宗、唯识中道宗、唯识宗、有相宗、相宗、五性宗。广义而言,泛指俱舍宗、唯识宗等以分别判决诸法性相为教义要旨之宗派 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-11 09:45:21

如上所述,可知唯识学与世间哲学具有根本性的区别,我们将唯识学与世间哲学在本质性问题上作一比较是有现实意义的。依据佛教唯识学理论来讲,唯识学与世间哲学的 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-11 09:44:26

用功办道,首要持戒。戒是无上菩提之本。因戒才可以生定,因定才可以发慧,若不持戒而修行无有是处。楞严经四种清净明诲告诉我们:不持戒而修三昧者,尘下可出。 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-11 09:42:21

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