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汉传佛教

 达摩禅师曾经讲过遇苦无缘和得乐不喜,即修行方法上的报冤行和随缘行。到五祖弘忍的时候,这个观点被发展为八风吹不动。他说:“八风吹不动者,真是珍宝山也。 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-11 09:51:12

喝茶要慢一点,做人要笨一点。慢一点喝茶才能喝到真滋味,做人笨一点才能走得更踏实。 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-07 10:00:32

既不矜张,仍复勤密用功,久之久之,自见己身趺坐大莲华上,或睹三圣金容,或蒙弥陀放光摩顶,或复己身俨列清净海会,如此圣境,或经一日二日,乃至数月经年,现 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-07 09:41:47

农历二月初九,六祖慧能圣诞日。 慧能大师“提出直指人心、见性成佛之旨”,使佛法在中华弘传,让更多百姓能一享佛法甘露。 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-07 09:27:45

慧能得到五祖的衣钵后,惠顺追抢,但听慧能一席话后便大彻大悟,慧能说:“如果你是为求法而来,就请首先摒除一切外缘,断绝一切思念。不思善,也不思恶,你再看 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-07 09:19:10

净土乃诸佛于因地修菩萨道时,通过发净佛国土成就众生的誓愿,经多生累劫积功累德而建立的庄严清净世界,为佛所居住之地。净土的“净”包含两方面:一、众生的清 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-06 08:53:25

“安住仪式”。你天天参禅打坐总有个样子,这个样子就是个仪式。你天天参,月月参,年年参,时时参,刻刻参,都有一定的仪式。 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-04 09:18:23

古之禅德,多有礼拜持诵,不惜身命,如救头然者。故永明寿禅师,日课一百零八种佛事,夜往别峰,行道念佛。况后世学者,不重事修,而欲成办道业乎。以大悟一法不 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-24 15:10:17

比丘戒也不例外。僧团成立之初,僧众曾依“三语”受戒。只要对三宝生起信心,对着僧团三称“我某甲今皈依佛、皈依法、皈依僧,今于如来所出家,如来、至真、等正 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-23 09:28:07

“若人散乱心”:散乱心就是不专一,没有禅定。也好像游客到这里来参观庙、参观佛像,并非志在拜佛,只是来观光,这都叫散乱心。他们都没有诚心,虽是到庙上来看 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-23 09:25:05

虚曰:“汝此强辩,阎罗老子未放你在,孽镜台前不怕人多口!须知古时人障轻,可重见处,不问功夫。故六祖云:唯论见性,不论禅定解脱。今之人习染深厚,知见多端 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-23 09:08:08

初学佛的人,或学还不到位的人,一般都很容易将佛法与世法对立起来。孙居士也面临着同样的问题。杨歧禅师的开示非常透辟和圆融。若真发心利他,悲深愿重,虽身处 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-22 14:34:49

念佛要不急不徐、了了分明的念,才会有成就  老实念佛是相当重要的。  如果有人问我:“法师,我今年七十几岁了,随时可能会死,已经来不及参禅悟道, ... [更多详细]

发布时间:2017-02-22 14:28:35

在禅林中,有世尊升座公案。如《碧岩录》第九十二则中说:世尊一日升座,文殊白槌云:“谛观法王法,法王法如是。”世尊便下座。世尊虽然升于说法之座,却未尝演 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-21 14:15:30

在家人功课可按丛林做功课次序,也可随意自立章程,然不可有几起几落之紊乱无章也。又自己修持,但取诚敬,跪、立、坐、绕,各随其便。若欲如法,诵《弥陀经》宜 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-20 10:55:29

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