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汉传佛教

齐己禅师这一首诗,描写的是在他庐山五老峰前遇到一位禅者,与禅者交流的情形,所谓“答禅者”,是以无言作答,表明了禅不在说、超越语言的禅学理念。两位禅者相 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-23 08:27:58

禅的方法,有动、有静。 对一个初学者,动的方法比较不易深入,而静坐的练习,能获得较深的经验。日久经验丰富且深时,在动的时候,不管做什么,身体动,心还 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-23 08:24:23

现代社会以市场经济与科技为主干,大多数人的价值观是向功利主义倾斜,追求物质感官的享受,放纵贪欲,为分得一块较大蛋糕而不择手段。 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-23 08:12:59

佛陀在《楞严经》中告诉我们:“摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学”,戒、定、慧三学是佛法的三无漏学,也是修学佛法的次第。 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-21 16:04:00

世间的事变化的速度如闪电雷鸣,快得不得了。如果我们的思想不能随着事物的变化而变化,老停留在原来的水平上,那你就永远也跟不上这个不断发展的形势,你所掌握 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-21 15:58:36

仰山慧寂禅师问沩山灵佑禅师:“百千万种现象一起来的时候,该怎么办?”沩山说:“青不是黄,长不是短,诸法各住自位,非干我事。” ... [更多详细]

发布时间:2017-07-21 14:46:55

 我在七、八年前就说《六祖坛经》是佛法的一个大宝藏,蕴藏着无穷无尽的智慧,也是指导我们人生生活的宝典。我们能够真正吃透这本《坛经》,然后依之而行,可以 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-21 14:43:27

 黄檗希运在佛殿上礼佛,唐宣宗当时在寺中做沙弥,见此而问黄檗:“不着佛求,不着法求,不着众(僧)求,长老礼拜为何所求?”黄檗说:“不着佛求,不着法求, ... [更多详细]

发布时间:2017-07-20 10:52:33

初学坐禅以“念息”为入门方便,是最容易得力的法门。一呼一吸,叫做一息。息是依缘身心而出入变化的,对身心的粗动或安定,有密切关系,所以安定身心的禅定学, ... [更多详细]

发布时间:2017-07-20 10:20:34

话头是自己,自己研究自己,不明白就是话头,疑情断断续续是小疑,生死心切才可起大疑。自己研究自己,眼可看万物不难,眼看自己才难,口可念佛不难,念自己才难 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-20 10:12:59

禅宗修行,以三见阐明破“三关” ... [更多详细]

发布时间:2017-07-20 10:12:06

  念佛人的心态会影响这个人,所以,助念的人一定不要吵嘴,你说念四字,我说念六字,两个人在那里争吵,把被助念的人放旁边,这怎么能行?这时候一切要以被助 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-20 10:07:18

见有一生念佛。临终未必往生。何也。答。良由一生念佛。未是一心念佛故。悠悠之徒。一生念佛。所谓虽不懈怠。亦不精进。未能一心。故不得生。若果真实用心。而未 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-20 10:05:51

一般来说是不可能提前走的,因为阿弥陀佛发愿是临命终时来接引。这个话已经告诉你,你命中有多少寿命,你就过完你命中的寿命,阿弥陀佛他不会提前接你走的。如果 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-20 10:04:12

法眼宗在禅宗五家中形成最晚,具有博采众长、应时所需的特色。法眼禅师们在接引学人的方法上,富有“对病施药,相身裁衣”之妙,人们将其概括为“法眼四机”: ... [更多详细]

发布时间:2017-07-19 15:34:41

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