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汉传佛教

经云:增劫之时,从人寿十岁后,每过百年,各增一岁,如是增之又增,至八万四千岁而止。自后每过百年,各减一岁,如是减之又减,至于十岁而极。十岁以还, ... [更多详细]

发布时间:2009-05-08 10:48:00

《法华经》云:无明缘行(无明者,宿生烦恼痴暗也。缘,犹生也。行,即所造之业。谓宿世因愚痴昏暗,所以造业也);行,缘识(识者,谓初起妄念,欲托母胎 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-08 10:47:00

六根者,眼、耳、鼻、舌、身、意也。六尘者,色、声、香、味、触、法也。以眼观色,以耳听声,根尘相对,而识存乎其中矣。   [按]同一六根也, ... [更多详细]

发布时间:2009-05-08 10:45:00

“于是”二字,若承“未尝虐民”句来,则训有止恶之意,为下“诸恶莫作”张本。若承“救人之难”六句来,则训有 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-08 10:45:00

二天唯凡夫住,五天唯圣人住,其余二十一天,则凡圣同居矣。二唯凡住者,一是初禅大梵天王,二是四禅中无想天人。何以故?盖以大梵天王,不知六道众 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-08 10:29:00

  二、“正偏五位”的诗禅感悟 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-07 11:20:00

  禅宗五家七宗中,南岳下的临济和青原下的曹洞最具 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-07 11:20:00

先要看明“存心”二字,然后讲到“人能如我”。又须先识“心”是何物,然后再讲存与不存。如教人取宝,务要先知宝所。   ... [更多详细]

发布时间:2009-05-07 11:17:00

自此至算尽则死。皆实言夺算之事也。贫。是无财。耗。是家破。多逢。言不善之人。处处遇之也。忧出于己。患生于外。盖不善之人。其欺掩为神所窥。至于算减 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-07 11:17:00

自知录序   予少时见太微仙君功过格,而大悦,旋梓以施。已而出俗行脚,匍匐于参请。暨归隐深谷,方事禅思,遂无暇及此。今老矣,复得诸乱帙中,悦犹 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-07 11:16:00

敬白。一切往生知识等大须惭愧。释迦如来实是慈悲父母。种种方便发起我等无上信心。又说种种方便教门非一。但为我等倒见凡夫。若能依教修行者。则门门见 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-07 11:10:00

以前经常向大家介绍经典。这网络上谈禅门的方法有很大局限性。何况向上一路直指菩提,末法时期我们的心性都是偏浮躁和心机重,就很容易导致沉渣泛滥,比如 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-07 10:14:00

  钟,是佛教丛林寺院里的号令,清晨的钟声是先急后缓,警醒大众,长夜已过,勿再放逸沈睡。而夜晚的钟声是先缓后急,提醒大众觉昏衢,疏昏昧!故丛林的 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-05 13:49:00

我与慈舟大师的一段因缘净念   慈舟大师生西已一周年了,我常想写一篇纪念大师之文,但因我不会写文章,不能把大师之道德行持,写出大海之一滴,实在觉 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-05 13:49:00

略述亲闻慈舟大师数事忏云   云于卅八年拜别老人于榕垣,原拟抵台之后再相迎请,不图世事遽变,未得如愿,然尚望于光复之后仍得重返座下也。不意昨腊噩 ... [更多详细]

发布时间:2009-05-05 13:48:00

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