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汉传佛教

佛教的持戒目的是在改过迁善。改过为不造一切恶业,可得离苦的果报;迁善为努力一切善业,可得幸福的果报。如果只求离苦得乐而不从身心行为方面切实改过迁善,便 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-27 14:49:12

口要戒之事有「呪术仙药」,不得用邪语、不正语、邪法,来显己能力,迷惑众人。「结好贵人,亲厚媟慢,皆不应作」,上奉下慢,巴结攀缘,玩世不恭等等,都属于恶 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-27 14:21:31

即今出家儿,每每言为求出生死,又不知将何物出生死。若以身出生死,从古至今,一切圣凡,谁能色身常住?若以心出生死,此能知能觉之心是生死本,元无自性,何能 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-27 14:17:16

 “一钵千家饭,孤身万里游”,描述盛行于印度和南传佛教国家如泰国、缅甸、锡兰等地出家人的生活形态。每天早上在几条街或几个村落沿门托钵,但不至于托千家的 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-27 13:53:56

夫毗尼大藏蕴万法而无涯。尸罗广行摄亿度而难测。五住妄惑由戒行而顿尽。二死烦笼以木叉而永绝。斯乃渡爱河之宝筏。越愤山之神车。入觉都之亲因。到佛地之直道者 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-26 10:31:58

过去诸菩萨,已持戒清净得无分别智,入萨婆若海,未来的菩萨也要持戒清净,得无分别心,入如来的萨婆若海,现在的菩萨也要持戒清净,得这无分别心,入如来萨婆若 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-26 10:30:29

菩萨应先学大乘威仪经律,三聚齐修,令皎如冰霜,俯仰合节,进退有礼,直至戒品具足,然后从戒生定,从定发慧,照见五蕴皆空,慧解现前,广开大乘义味,悟同诸佛 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-26 10:29:01

受戒与否,要看你们的信心,持戒与否,亦要看你们的信心,实实在在的信,一信永信,在清净的信心中,念念知道自己现在持戒,当来必得成佛,所以现在心中,念念不 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-26 10:25:43

如果定力不够,到时候发心虽然很好,想帮助他人,想普度众生,但是跟凡夫接触时间长了,来往多了,倘若你不能感化他,就会被他转化,倘若你无法摄受他,就会受他 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-26 10:17:41

 和尚慈悲地笑了笑,唤人撤了碗盘;居士便请和尚休息,下了山,完全忘了诉苦这件事。 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-26 09:19:05

饮酒之後,往往不能自制;醉了,不但误事,而且平时不能说不能做的恶行,都会做出来。在律本中记载:一位佛弟子,本来持戒谨严,一次饮酒醉了,失去理性,见著邻 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-25 10:24:52

 如果一个人酗酒、吸烟及吸毒成性,这不仅有害他人的健康,也对他的家庭造成很大的伤害;与此同时,也会带来很大的社会问题。例如酒後开车发生车祸的主要原因之 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-25 10:23:53

由此可见,语言在社会交流中又办演了极其重要的角色,它是我们赖以表达思想、感情的交流工具。所以平时讲话时,一定要鼓励社会的每一个成员多讲爱语、善语、具有 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-25 10:22:43

家庭是社会最小、最基本的单位。社会的和平安定,全依靠家庭这个基本单位。在家庭这个基本单位中,妇女,犹其是母亲,是核心人物。只要妇女的安全得到保障,家庭 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-25 10:21:41

杀业的恶报如是惊人,所以佛陀特别注重不杀戒。在菩萨戒中,这一戒,也是排在众戒之首。很多人不信因果,自然不知杀生之恶报。我们应千方百计的让杀者知道杀生之 ... [更多详细]

发布时间:2017-10-25 10:20:37

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