您当前的位置 :首页 > 汉传佛教
投稿

汉传佛教

法眼宗在禅宗五家中形成最晚,具有博采众长、应时所需的特色。法眼禅师们在接引学人的方法上,富有“对病施药,相身裁衣”之妙,人们将其概括为“法眼四机”: ... [更多详细]

发布时间:2017-07-19 15:34:41

了死先要了生,先做五戒十善的善男子、善女人。未死之前,有所准备,即刻死也好,过若干年死也好,万一遇着灾祸,死了也安心,作得主,心无挂碍,无有恐怖。终日 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-19 15:33:40

关于净土法门是带业往生,一生造恶,临终十念都得往生,那么我现在就不念佛,待临终再念佛的误区。大师指出:这样的言论毒于砒霜毒药之毒。不仅误了自己,也误了 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-19 15:29:33

我们很多同修过去无量劫持戒修福,但是所行诸事皆是着相而行、所修皆是无量福报,对甚深的般若之理皆一无所知,不具足般若智慧。既然不具足般若智慧,那何以成就 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-19 15:28:59

两个不如意的年轻人,一起去拜望师父:“师父,我们在办公室里被欺负,太痛苦了,求你开示,我们是不是该辞掉工作?”两个人一起问。   师父闭着眼睛,隔了 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-19 14:23:12

云辩禅师的《四威仪颂》看似不尽符合佛教律仪中对四威仪的规定,但从禅师这种山居修行生活中,我们能真切地感受到云辩禅师在山中行走时慈悲护生,住山修行生活的 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-18 16:13:53

往生一般都是临终往生,阿弥陀佛临终来接引,大部份是这样的情况。中阴身的情况是特殊,那就很有风险了。现生往生是指证得念佛三昧,现生见佛的情况,虽然现生见 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-18 16:10:30

一切精灵都能附在草木砖瓦上而显灵,就象我们这个妄心纳在肉身里面,但只能遍这个肉身,而不能遍其它的地方。因为执着了这个身体是我,却不知身外的一切都是我, ... [更多详细]

发布时间:2017-07-18 14:54:41

关于菩萨戒,对十重戒要很好地去受持,不能丝毫违犯;对四十八轻戒,尽量去受持,能受持多少就受持多少。 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-18 14:50:05

唐肃宗用空中一片云来形容自己的心境,但真的是自由自在、无牵无挂吗?他心中还有一片云哩!他以自由自在为境界、为心的体验,本身就是执着。好比说,出家人没有 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-17 15:12:30

首先,放松是第一步功夫。如果连放松都做不好,我们就很难持久地坐下去了。要想把用功当作是家常便饭,那么松弛的状态是最核心的。先是后背,后背不要使劲地往前 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-17 15:11:01

何为三皈依呢?皈依佛、皈依法、皈依僧。三皈依对一个佛弟子来说是非常重要的一个入门条件。为什么呢? ... [更多详细]

发布时间:2017-07-17 15:09:03

在《无量寿经》里面,有一段这样的经文,这是出在下卷:佛告阿难,十方恒河沙诸佛如来,都在自己的刹土,共同称扬赞叹阿弥陀佛的威神功德不可思议。“诸有众生” ... [更多详细]

发布时间:2017-07-17 10:02:10

蕅益大师说:“得生与否,全凭信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅”,这是千真万确的一个判断。所以,能不能往生,就看平时有没有具足深信切愿持名。    ... [更多详细]

发布时间:2017-07-17 10:00:43

有人认为神秀大师的“时时勤拂拭,勿使惹尘埃”,不及六祖“本来无一物”高超,于是把“时时勤拂拭”忽略了。谁知“时时勤拂拭”乃反省功夫。初发心人,时时检查 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-15 16:56:14

Copyright2006-2016 藏经阁佛教印经网fjcjg.com.cn Inc. All Rights Reserved 冀ICP备12014029号
关于本站 | 广告服务 | 免责申明 | 招聘信息 | 联系我们 | 在线留言 | 助印账号
信箱:fjcjg@vip.qq.com   QQ:744479765   电话:15027718435   

冀公网安备 13012902000109号