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汉传佛教

一心不乱,诸多的注经家又分为事一心不乱和理一心不乱。蕅益大师说,事一心不乱就是伏断见思惑。伏住见思惑,可能是观行即佛的水平可以做到伏住。要断见思惑,那 ... [更多详细]

发布时间:2017-06-06 10:24:04

 六祖第一次见到怀让,劈头就问:“你从哪里来?”怀让回答:“我来自嵩山。”慧能再问:“你带来什么东西?”怀让一脸茫然,无言以对。慧能见他低头不语,便说 ... [更多详细]

发布时间:2017-06-06 08:38:33

禅的根本要意,在于求得一种新的观点,用以观待人生和世间世法。我的意思是说,假如我们想契入禅的最内生命之中的话,我们就必须舍弃钳制吾人日常生活的那种违背 ... [更多详细]

发布时间:2017-06-02 10:36:57

当我们陷入困境无法得到解脱时,我们常常希望得到别人的帮助以获得解脱。其实,使自己得到解脱的最好的方法,就是先帮助别人解脱――当我们把别人脚下的绊脚石搬 ... [更多详细]

发布时间:2017-06-02 10:03:33

如果各位留意的话,我们会发现在生活中经常会有这样的现象:有的小孩子总会不自觉地咬手指,然后旁边的家长就会急忙喝止,孩子常常会是一种恍然清醒的神态,才将 ... [更多详细]

发布时间:2017-06-02 10:02:24

“化”字,在禅门中通常有三种意思:一是感化、教化,如《宋高僧传·弘忍传》中有语(弘忍)乃以法服付慧能,受衣化于韶阳。二是募化,如《法演语录》中有语唯少麻 ... [更多详细]

发布时间:2017-05-31 09:55:50

禅宗三祖僧璨*《信心铭》一上来就说:“至道无难,唯嫌拣择,但莫憎爱,洞然明白。”可见祖师很早就知道了我们参禅的问题所在。我们总是在“拣择”,在“憎爱”, ... [更多详细]

发布时间:2017-05-31 09:55:10

“打坐中气往上冲”,什么叫气往上冲啊?有时候是一种感觉。有的练气功的人,他感觉到气冲。你不知道诸法空相,哪来的气呀?什么叫气? ... [更多详细]

发布时间:2017-05-31 09:51:41

“诸位来到我这里,如果前进就落在天魔之手,如果后退就陷入饿鬼之口,如果不进不退,又将沉溺在死水中,诸位,此时怎样才能得到安稳呢?” 这真是一个“无机 ... [更多详细]

发布时间:2017-05-31 09:24:51

净土宗的修学是本尊相应的法门,就是说,我们临命终是仰仗弥陀本愿的摄受而往生的。关键是我们怎么去跟弥陀感应道交,就是说弥陀的本愿功德已经存在,但是你必须 ... [更多详细]

发布时间:2017-05-31 09:10:02

临济宗之祖。唐代曹州(河南)南华人,俗姓邢。幼负出尘之志,及落发受具足戒后,便慕禅宗,初到江西参黄檗希运,又礼谒高安大愚、沩山灵祐等。后还黄檗,受印可 ... [更多详细]

发布时间:2017-05-27 11:15:36

我国禅宗五家七宗之一。以法眼文益(885~958)为宗祖。出于南宗青原行思之法系。文益夙参罗汉桂琛,于后唐清泰二年(935)得心印,其后历住崇寿院、报恩禅院、 ... [更多详细]

发布时间:2017-05-27 11:13:49

虚云禅师(1840~1959),传法曹洞,兼嗣临济,中兴云门,匡扶法眼,延续沩仰,是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩,经历无数磨难,自云:“ ... [更多详细]

发布时间:2017-05-27 10:36:40

菩提心是万善中王,是诸佛之本源,众生之慧命。大事因缘,莫过于发菩提心。 ... [更多详细]

发布时间:2017-05-26 09:44:14

《五灯会元》是宋杭州灵隐寺僧普济,合《景德传灯录》、《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》及《嘉泰普灯录》五种佛教灯录,删节编辑而成。全书二 ... [更多详细]

发布时间:2017-05-26 09:19:09

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