净土宗 - 藏经阁佛教印经网

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净土宗

莲池大师：未论学佛先学修身

　未论学佛，先学修身。 ... [更多详细]

发布时间：2018-09-16

梦参长老：念佛的方法

有一部经《禅秘要法经》，有一位叫禅难提比丘，他问佛说：“无量劫以来的罪很多，世尊能不能方便告诉我一个灭罪的方法呢？”佛就告诉他一个方法，持佛名号，以念 ... [更多详细]

发布时间：2018-09-13

印光大师：若修念佛实为稳当之极

　汝之性情，每好作无谓之话说。汝家不充裕，兼有老亲①，何得云欲觅清净处所，而一心办道乎。且汝在电局，若看经参禅，人事繁剧，则诚难用功。若云念佛，但恐汝 ... [更多详细]

发布时间：2018-09-04

善导大师《答往生念佛文》

善导大师的重要著作《答往生念佛文》开示了念佛人如何才能保证往生西方净土，尤其对病时及临命终时应注意的事项，讲得非常简明扼要，对净土行人有极重要的指导意 ... [更多详细]

发布时间：2018-09-02

净土宗为何强调发愿为先

众生在三界六道的因果法则当中轮回，是业力所感，是不需要“愿”就可以去了的。比如修五常、五戒能得人身；破五戒，则得不到人身；修十善业道能生天；造十恶下 ... [更多详细]

发布时间：2018-09-02

清定上师：念佛九种胜

　我们念佛的时候，不是想一个人在念，应该想到法界众生同时在念阿弥陀佛，有佛堂清净的地方出声念，没有佛堂或在家里环境不清净就默念。 ... [更多详细]

发布时间：2018-09-02

为什么佛陀要示现涅槃

《法华经》讲，为什么佛要示现涅槃？佛可以长久住世，但是为什么不长久住世？如果长久住世，众生看到佛常常在这里，就生不起稀有难遭之想，生不起恭敬心，所以佛 ... [更多详细]

发布时间：2018-08-28

欲得净土，当净其心

玄奘大师的《大唐西域记》记载了印度的一个故事：有三位菩萨论师——无著、世亲、师子觉——志愿相契，发愿一同往生兜率天宫，那里是未来佛弥勒菩萨的净土，弥勒 ... [更多详细]

发布时间：2018-08-28

“念佛一声罪灭河沙” 威力真的这么大？

经说：“罪性本空由心造，心若灭时罪亦亡。”罪是由于造作恶业所成，又叫做烦恼垢和罪垢。罪的完成必须有三个条件：有心犯罪、知道是犯罪、确已犯了罪。比如杀人 ... [更多详细]

发布时间：2018-08-24

佛慧法师：念佛不是老年人的专利

并不是这样的，我们在学习净土宗法门的时候，有些人只了解净土宗要念佛，实际上并不是这样的。念佛是佛教传入中国后，在中国化过程当中，吸取了华严、天台很多教 ... [更多详细]

发布时间：2018-08-22

净界法师：什么叫作佛号安住

　整个生命的改变来自于修习止观，这个止叫五停心，四念处是观。净土宗也有止观，净土宗的止观叫作都摄六根。就是说佛号的操作，什么叫作心于佛号能够安住呢？就 ... [更多详细]

发布时间：2018-08-22

白居易《念佛偈》欣赏

白居易晚年虔心念佛，求往生西方极乐世界，他舍三万两俸银请人按《阿弥陀经》、《无量寿经》彩绘大型极乐世界图、西方三圣像，日日焚香顶礼，十分虔诚，并且回向 ... [更多详细]

发布时间：2018-08-18

别再说你没时间！这十种人正好念佛

念佛法门。对上中下三种根机。无机不摄。有情众生。具有知觉。但发真心。无一不能得度。只要一心称念六字洪名。不必广学诸法。 ... [更多详细]

发布时间：2018-08-14

大安法师：佛菩萨是我们的“大靠山”

一切有情众生，只要在轮回里面，由自身善恶业所感召，都有一个本质性的特点，就是苦的感受。这个苦果来自于他所造恶业的业力。 ... [更多详细]

发布时间：2018-08-14

念佛人当如何面对病死之苦

念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。若不放下，欲求好，倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。此等道理 ... [更多详细]

发布时间：2018-08-14

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