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净宗法师:借助于他力

2017-07-02 08:21:51 来源:藏经阁佛教印经网 作者:净宗法师 责任编辑:菩提精舍

 

净宗法师:借助于他力净宗法师:借助于他力

  在生活当中,做任何事情,如果不善于借助外力,很难成就。各位到这个念佛堂里边来,如果没有传明法师这样的发心的话,那各位能够有这样清净念佛堂来念佛吗?尤其我们从外地过来,念佛堂成就的时候,我们还不知道呢,我们不过是借助他力;要讲这个麦克风,也是借助于他力呀!后面的人也能听到;我们打电话,也是借助于通讯设备,号码一拨,就到美国了,那么远,就可以轻松地讲话,这是你自己的嗓门大吗?你嗓门再大,也喊不到美国呀!

  世间点点滴滴的小事,大家都很聪明,想办法、找关系、走后门,大家为什么找关系、走后门?如果你自己有这个力量,你就不找关系了,也不走后门了,对不对?找关系、走后门就是想靠人家的力量,就借助他力。

  那么,为什么往生这件事情不借助于佛力呢?所以,印光大师很感慨地说:‘世间的人哪,小小的事都要仗他力才能成就,唯独往生净土成佛这件事,他连佛力都不愿意接受,这样的人叫做丧心病狂,以至于此。’这几个字讲起来很沉重,但是也体现了印光老人的慈悲,‘丧心病狂’,‘你的心志已经丧失了。颠倒了,在自己绝对达不到的情况下,反而不靠佛力,那怎么可以到净土去呀?’或者虽然靠佛力,但是不全心全意地靠佛力,那怎么有资格叫真佛弟子啊?‘随顺佛愿、随顺佛教、随顺佛语,是名真佛弟子。’半信半疑,那当然不是真佛弟子啦。世间的事情都是靠信顺才能成就,何况念佛?净土法门尤其要讲信顺,那么信顺在哪里体现出来?‘一向专称弥陀佛名’。

  大师的教化

  善导大师在做了这样的解释之后,净土宗在当时的长安迅速普及开来,念佛人像雨后春笋一样,男人、女人、老人、少人、杀牛宰羊的屠夫……统统来念佛了,形成了‘家家弥陀佛,户户观世音’的局面,个个来念佛,没有人不来念佛的,甚至当时的长安城,卖肉的摊子都要下岗了,没有消费者了,大家都念佛吃素了,买卖做不成了。这个是有公案的。

  当时,有一个屠夫,发现没人来买他的肉了,很气愤,打听别人:‘怎么最近没人吃肉了?’

  ‘大家都念佛求生净土去了。’

  ‘啊?念佛这么好?连肉都不吃了?’他既怀疑,又瞋恨,‘听说有个和尚叫善导,在光明寺讲法,他说念佛都可以到净土去,让我失去了主顾,我要去理论理论!’他找到善导大师。

  当他看到善导大师,就不由他了,被善导大师慈悲的巍巍德相所感染,嚣张的气焰降了一大半,心里边清凉了很多,就问:‘念佛有什么好处?居然连肉都不吃了?’

  善导大师给他解释极乐世界种种庄严,如何的黄金为地、天雨妙花,如何的莲花化生、不受胞胎之苦,如何的无量光无量寿、不受生老病死之苦,如何的‘微风动花叶,交错光乱转’,如何的自然开悟、三明六通一切具足,又如何的分身无数、遍十方界、救度过去未来一切亲属……屠夫听了很高兴,‘那我也想去往生!’

  ‘可以呀!’

  ‘怎么往生?’

  ‘念佛就可以!’

  ‘念佛真能往生吗?’

  善导大师说:‘真能往生!’── 善导大师念佛呢,口念一句佛号,就出来一道光明,真实不虚。

  这个屠夫就很高兴,‘那好,那我念佛。’他就出了门,‘奔柳树表,往西而拜,堕地而死’,往生净土。

  这是什么意思呢?他想:‘念佛这么好?我也不要做屠夫了,杀了那么多猪,将来下地狱,多么苦恼!’他听了善导大师的教导,从寺院走出来,合掌称念‘南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……’爬到一棵柳树上面,向西方合掌,自己跳下来,就往生了。当然是身体柔软等等瑞相不可思议了。这件事惊动了当时的长安城,连皇帝都知道了。所以,善导大师的教化特别有力量。

  还有一个公案,也很有意思。这是个日本的武士(我读书读到的)他很凶狠。有一天,有两个和尚在讲法,很多人去听。这位武士感到很奇怪,‘这么多人去听,到底有什么好东西?’他也来听听看。两个和尚讲了很多净土宗的教理,武士听不懂,就很气愤,刀就拔出来了,‘你们能不能讲简单一点,讲得让我也听得懂好不好?’和尚就很害怕,不讲不行,‘简单地讲,念佛就能往生净土。’武士当时正在苦恼当中,感到一生杀了很多人,罪业很深重,‘果然有这回事吗?如果有的话,那我也要到净土去。现在你们给我剃头,我要到净土去了。’他还要当和尚去往生。和尚没办法,只好顺从。武士剃了头以后,就合掌念佛,向西边而去──阿弥陀佛在西方极乐世界了──日本是个岛国,他走了七天七夜,口称‘南无阿弥陀佛’,一直走到西海岸,在一个傍晚时分,西方展现一片绚丽的色彩,落日的光辉把他的心完全引向了极乐国土,这个时候,他就看见了西方极乐世界的景象,站着往生净土,随顺佛的誓愿。

  这样的人,都是不可思议的,真是一个大恶的人转为一个大善的人,当然我们可能没有这样的勇气,也没有这样的经历。佛的誓愿也不是说只有这样的人才可以去往生。依我们现下的身份 ── 他们也是十方众生当中的一员,我们也是十方众生当中的一员,他往生,我们也往生。所以,这个是平等往生的教法。

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