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烦恼不断能往生吗

2017-10-11 09:58:32 来源:藏经阁佛教印经网 作者:大安法师 责任编辑:菩提精舍 阅读:

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  问:弟子烦恼不断,意恶重重,甚至还造作身口意罪业,这种情况下信愿持名能够往生吗?带业往生是否只带旧业不带新业?
  
  大安法师答:首先我们要认知到凡夫众生都是烦恼重重的,每天妄想杂念纷飞。我们与生俱来的贪、瞋、痴、慢、疑诸多的无明烦恼一定会驱使身口意三业造作恶业。
  
  正因为我们是这样罪恶的根机,才有阿弥陀佛同体大慈悲心所流现的西方净土和念佛法门的设立。念佛法门的设立就是为了我们这些烦恼不断的众生能够带业往生。
  
  只要我们在烦恼当中还有这个信愿持名、愿往生之心,我们决定能蒙弥陀愿力的加持,能横超三界!
  
  如果信愿持名时,能够没有烦恼,心很清净,能够功夫成片,达到事一心乃至理一心,能达到这个水平固然好,那往生的品位不在中下。然而我们业障深重,而且烦恼不断,每天还造作这样那样的恶业。是否这样就不能带业往生呢?
  
  观察一下我们每天的念头在想些什么?起个坏的念头就是个业,就有一个因果。我们因为无明的烦恼没有断,俱生我执坚固,所以很少清净、慈悲、无我的时候。我们内心里大多还是贪瞋痴三毒的烦恼,这些都是业。
  
  阿弥陀佛悲悯我们,不舍一切众生,旧业新业一揽子解决。有个比喻,我们的业力就像四十由旬的大石头,阿弥陀佛的大愿船就如超级的航空母舰。旧业四十由旬的大石头,再加上新业五十里的大石头一起放在这个航空母舰上,它照样运输。
  
  但是并不意味着反正带业可以往生,我现在就造作很多恶业吧。不能这样。一个真心学佛的人,一定要持戒,一定要修净业三福。随缘消旧业,更不造新殃。念佛行人应该尽最大努力消旧业,尽可能做更多的善业,这能提高我们往生的品位。
  
  但在断恶修善的过程当中渗合着贪瞋痴的烦恼,这种杂毒之类是在所难免的。在这世间上做事,我们也常会犯错误,很难找到一个不犯错误的人,我们都是在错误当中成长的。如果这个念佛法门搞得非常严格,只能带旧业,不能带新业,那我们都没有办法啦!所以这个一定要把它辨识清楚。
  
  从我们的角度看,要好好地净化自己的心。然而确实我们烦恼重重。我们做不到的地方,那就全交给阿弥陀佛了。他老人家会怜悯我等,会有慈悲愿力,会帮我们一揽子解决问题的!带业往生,横超三界,疾速成佛,这就是净土法门的异胜方便之处,是圆妙妙法,我们应当深信不疑。
































 

 

 

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