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菩提心在净土法门中的重要性

2017-12-28 09:34:36 来源:藏经阁佛教印经网 作者:贤空法师 责任编辑:四大皆空 阅读:

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        大乘法是以出离心和菩提心为基础的,净土法门为大乘法,当然也离不开这两者,菩提心是建立在出离心之上的,没有出离心也就谈不上菩提心。然而当今的念佛人,只知老实念佛,确忽略了出离心与菩提心的培养。善导大师在《观经四帖疏》中一再强调了要生起“欣求极乐,厌离娑婆”的心,才是往生极乐的正因。《观无量寿经》云:“若有众生愿生彼国者,发三种心,即便往生。何者为三,一者至诚心;二者深心;三者回向发愿心;具三心者,必生彼国。”这三种心,就包括了出离心和菩提心,缺一不可。《无量寿经》说的更加详细,如云;“佛告阿难:十方世界诸天人民,其有至心愿生彼国,凡有三辈。其上辈者,舍家弃欲而作沙门。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。----其中辈者,虽不能行作沙门,大修功德,当发无上菩提之心。一向专念阿弥陀佛。------其下辈者,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专念阿弥陀佛。----”从中可知三辈九品皆以菩提心为基,念佛为行。所以不要忽略菩提心的培育,若离此心,很难往生。
        菩提心有愿菩提心和行菩提心两者,这当然是要以愿导行,才是圆满的菩提心,不可执事废理,更不可执理废事,必须要理事圆融。虽然《观经》中有下品往生者,在极乐世界经过十劫六劫乃至十二大劫,莲花方开发菩提心之说,但是我们也知道《无量寿经》中说“在此世界修行一日一夜,胜过极乐世界百年”的道理,所以最好是早发菩提心,求生上品为好。
        发菩提心后,执持名号,这也是很重要的,《弥陀要解》中说“得生于否,全凭信愿之有无,品位之高下全凭功夫之深浅。”《弥陀经》中一日乃至七日,一心不乱,临命终时,阿弥陀佛亲自来迎。还有临终十念乃至一念,这都说明 念佛才是往生的正因。缺少“信、愿、行”的念佛修持,就连大阿罗汉和七地以下的菩萨也不可能凭自力到极乐世界去的。
        以此可见“发菩提心,一向专念”,求生极乐世界,才是净土法门的关键,是净土法门爱好者不可不知的,最后,希望我们大家都能够早发菩提心,执持佛名,求生极乐,共证无上菩提,度化无量有情。
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