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一切的法门来源于净土法门,一切的行门都归于净土法门

2018-11-06 11:20:14 来源:藏经阁佛教印经网 作者:慧超法师 责任编辑:心若止水 阅读:

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慧超法师,河北衡水人,研究生学历,佛学硕士学位。现任净土祖庭长安香积寺首座兼监院。

乙二 正述所修法门

丙二 详喻感应道交

十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。

上一节课我们以开悟的《法华经》七喻之一“长者穷子喻”,譬喻本经“十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远”。

未出离三界生死的众生,譬如无有功德法财的“穷子”一般,即便是如须菩提等二乘声闻众,也和我们一样,并没有了解一乘法,没有明白“一切众生皆有佛性,皆当成佛”之理,所以“悲智双运”的佛陀在法华会上“开权显实,会三归一”,和盘托出,出世度生的本怀。

佛陀譬如大富长者,有无尽的功德法财;穷子以受大富长者指示教化而就路还家,认父而得无尽的宝藏,以此来譬喻如来“大慈大悲”。大慈大悲的佛陀在通途教法以种种善巧方便引导众生,也就是说:“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。但以假名字,引导于众生,说佛智慧故,诸佛出于世。”摄持三乘法归入于一佛乘,一切众生同归净土,这恰恰也是《华严》的“奥藏”,“一切法门无不从此法界流,一切行门无不还归此法界”。也就是说,一切的法门来源于净土法门,净土法门出生一切法门,一切的行门都归入于净土法门。

世间最爱我者莫过于父母亲,所以如来就譬喻为慈父悲母;六道轮回的众生乃至九法界的众生,譬如为子。佛陀视众生如罗睺罗。“子”是心性羸劣、陋劣、狭劣,不堪大法,所以父母要循循善诱,开蒙引导啊!佛陀讲经说法四十九年,最后才“开权显实”,而我们现在以大善根、大福报值遇净土法门,当下直承。但净土法门难以深信,众生难发切愿,所以“持名”难有效果,得不到莫大的利益。

子不听教,慈母犹复念念不舍。子若悖逆,忘恩负德,这种种不孝,母念或衰,心生悔恨。母亲爱我们就这一世;佛念众生,此心无有穷尽,世世相随,无有退转的。众生久在生死轮回当中流转,倍受诸多的痛苦,了不知觉。纵然子有舍母之心,但是佛陀寻找浪子从没有舍弃之心,佛陀始终哀怜六道轮回的众生。虽然在生死当中,但是我们的“佛性”不失,所以“一切众生皆有佛性,皆当成佛”,这也是我们被佛所爱护不舍的原因。(未完待续...)

慧超法师讲于2017年香积寺冬季佛七

此界一人念佛名,西方便有一莲生。

但使一生常不退,此花还到此间迎!

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