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印光法师:善恶因果皆自心感召

2019-10-31 08:42:42 来源:藏经阁佛教印经网 作者:印光法师 责任编辑:春暖花开 阅读:

 

夫善恶因果,皆自心之感召。世人不知,佛为详说,汝谓佛设,岂真聪明乎哉。(图片来源:弘化社)夫善恶因果,皆自心之感召。世人不知,佛为详说,汝谓佛设,岂真聪明乎哉。(图片来源:弘化社)

  印光法师文钞选读

  《印光法师文钞》——续编卷上·复某居士书

  阅来书,知汝聪明尚不彻底,故以儒佛之因果,与世间王法之赏罚同论,则似有理,而实无理矣。世间赏罚,约人情为定。因果,乃心识所感召,儒释无二道。汝以儒所未发明者,谓儒尽乎此,此亦汝聪明不彻底之一证。夫善恶因果,皆自心之感召。世人不知,佛为详说,汝谓佛设,岂真聪明乎哉。果报之来,有在即刻即世者,有在来生后世,及多生多劫者。汝嫌报远,而欲令速报,则成邪见。

  看完你的来信,知道你聪明的还不彻底,所以将儒佛的因果,与世间王法的赏罚等同来讨论,似乎有些道理,而实际上没有道理。世间王法的赏罚,是约人情来楷定的。因果,是自己的心识所感召,儒家佛家没有二个法道。你认为儒家没有阐发显明出来,认为儒家就到此为止了,这也是你聪明的不彻底的一个证明。善恶因果,都是自心的感召。世间人不知道,佛为我们详细说,你认为这是佛陀的布置施设,这哪里是真的聪明呢?果报来的时候,有的在当下一刻、当下一世的,有的在来生后世,以及多生多劫的。你嫌果报太远,而想要让这个结果快速地现报,就成为邪见。——如诚法师译

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