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净土宗

在《维摩诘经》中,佛说了一句非常有名的话,“若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净”。当时,舍利弗便对佛陀的佛土生起怀疑,佛陀回答了舍利弗的疑问 ... [更多详细]

发布时间:2017-06-14

佛法:拜佛不是向外追求,而是自心开发,故俯首返观。我们的佛性,本具一切光明、智慧和福报,但被贪、嗔、痴、慢、疑等乌云垃圾蒙蔽,开发谦恭的美德,才能拨开 ... [更多详细]

发布时间:2017-06-14

本经的修行重点在于一心皈命极乐世界阿弥陀佛,它是一个本尊相应的法门!谁代表阿弥陀佛?阿弥陀佛的法身是没有形象的,阿弥陀佛是存在十万佛土外,我们怎么去皈 ... [更多详细]

发布时间:2017-06-14

六字洪名(南无阿弥陀佛)人人能念,个个可念,方法极简易,而念佛原理却深邃浩博,乃佛果觉境界,极平常极玄妙,超出众生的思量,唯佛与佛乃能究尽。兹谨依圣言 ... [更多详细]

发布时间:2017-06-12

因是种因,果是结果。由此因而得此果,是因果义。又因是所作者,果是所受者。种善因必得善果,种恶因必得恶果。 ... [更多详细]

发布时间:2017-06-12

虽然他口头上这么说,但告诉你,他内心深处会尊重这样的持戒的人,因为他觉得自己做不到,这个人竟然做到了。他不是没有钱买肉吃,他是能够有吃肉的福报,但他能 ... [更多详细]

发布时间:2017-06-12

“真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号。”这十六字是念佛法门的一大纲宗。如果学佛的人,真为生死的心不发,那么,对他所说的开示教理,都将成为戏论,不起 ... [更多详细]

发布时间:2017-06-09

一心不乱,诸多的注经家又分为事一心不乱和理一心不乱。蕅益大师说,事一心不乱就是伏断见思惑。伏住见思惑,可能是观行即佛的水平可以做到伏住。要断见思惑,那 ... [更多详细]

发布时间:2017-06-06

净土宗的修学是本尊相应的法门,就是说,我们临命终是仰仗弥陀本愿的摄受而往生的。关键是我们怎么去跟弥陀感应道交,就是说弥陀的本愿功德已经存在,但是你必须 ... [更多详细]

发布时间:2017-05-31

菩提心是万善中王,是诸佛之本源,众生之慧命。大事因缘,莫过于发菩提心。 ... [更多详细]

发布时间:2017-05-26

在理上相信十声乃至一声都能往生,但在行为上要念得越多越好!这样来领会,比较好。 ... [更多详细]

发布时间:2017-05-22

本人能够相信念佛法门,实际上比较感谢一次住院的经历。那次我跟癌症病人住过一段时间,在那个病房里每天都有死亡,术后大出血,或者其他什么原因就死了,抬上车 ... [更多详细]

发布时间:2017-05-22

石霜在沩山座下任典座时,一日沩山至其处,诫令大众布施之物不得轻忽抛撒,石霜答言未敢轻忽;沩山随即拾取一粒偶然遗落之米,而言千百粒米皆由此一粒米而生,石 ... [更多详细]

发布时间:2017-05-22

现代人生活忙碌,从出生到小学、中学、大学再到社会。不外乎都是为了享受好的生活而准备。为名为利追求。所谓“熙熙为名来,攘攘为利去”,由出生到死都没有停下 ... [更多详细]

发布时间:2017-05-15

这样的末法时期,确实众生的业障很重,而且是一代不如一代,一年不如一年。随着人口的增多、生存资源的匮乏、善法的隐没,以后众生就更会用恶法来武装自己——恶 ... [更多详细]

发布时间:2017-05-13

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