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五戒是佛弟子修行的“低保” 保证来世能得到暇满人身

2018-01-08 10:09:30 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:七觉支 阅读:

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  不少人只受“三皈”,不受“五戒”,这是为什么呢?你只要受三皈,就确定了正式佛教徒的身份,但去持 “五戒”,那真要有一定修养才能办到。

  按佛法讲,你真正的能把五戒守好,就能保证你来生得到暇满的人身。你这辈子是人,下辈子还是不是人,不敢打包票的。所以劝诸位呀,要真正的奉行五戒,把这个人身保住,要不然下一世你连人身都可能没了。尊奉佛法受持五戒,能够把五戒守持清静,你下世注定能够得人身。

  还有就是真正受五戒的时候,授戒师有五条要问你:不杀生,是优婆夷、优婆塞戒,能持否?你不好意思说我不能持,他们都能持,我也就能持,是吧?不要勉强,能受三条受三条,能受一条受一条。如果问你的时候,你觉得你还办不到,你就不要回答,保持自然的态度,将来还可以再受。比如说,如果这一次你受了一条,下一次你再受两条,也可以呀。

  要把这个关系搞清楚,不要觉得,我这一次都要受完,我这次不受好像对不住大家一样,别勉强自己。佛法不是要强加给你什么,学修佛法的宗旨不是找罪受,不是找不自在。所以,能受一条就受一条,能受两条就受两条,关键是掌握戒律的精神。

  授完三皈,你已经是佛教徒了。但是有的人讲:反正我还没授五戒,我还可以乱干一点,那也不行,必须用这些规范要求自己。所以我们讲五戒是佛弟子的基本生活准则,是最起码的要求、最低标准,是修行的最“低保”。

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