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受五戒可不可以只受几天?

2019-01-04 10:38:34 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:花开富贵 阅读:

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第八课 问答释疑——甲二、五戒

接着讨论“延促”,受五戒可否只受几天的问题:

《业疏》云:“如《多》《杂》二论解云:‘五戒一受佛制定,故必须尽形,八戒必一日夜,不可乖也。’如《成实》中:‘亦随日受乃至尽形。’”

如实法宗的《萨婆多论》、《杂心论》所说,五戒必须一受就是一生,这是佛制定的戒法,所以必须尽形寿的受持。而八关斋戒必定一次只能受一日一夜,这是不可乖违的。

但是根据南山律所依的假名宗《成实论》的说法,不论是五戒还是八关斋戒,受持的时间,短至一日夜,甚至半日半夜,多到尽形寿,是可以开缘的。

我们一般受戒时,根据仪轨会念:“我某甲尽形寿归依佛、归依法、归依僧”,但就理论上来说,受五戒时即使你念:“我一日归依佛、归依法、归依僧,为五戒优婆塞(优婆夷)”,也是可以的。

就像有的人他“过午不食”这条戒,可能一时持不了,他也可以选择半日半夜,也就是十二小时受八关斋戒。当然我们一般是不这么做的,不过如果迫不得已,乃至受半日半夜都好,善法是尽量开缘的。

当然,开缘的前提不是因为懈怠,而是很有心想受八关斋戒,只是客观的条件不允许才开缘,不是给自己的懈怠找理由。

我们举个公案:佛陀时代有个沙门叫亿耳,他没有出家的时候,曾经跟着一群商人到大海里面去采宝。采宝回来的途中经过一个小岛,他就去岛上游览。其他商人就起了贪心,把他放逐在这个小岛上,弃他而去。结果这个亿耳就只好沿着小岛,找回家的路。

走着走着,他看到有一个人,这个人白天非常快乐,很多的婇女(宫女)在身边唱歌、跳舞,吃很好的饮食,受用种种快乐的境界,到了晚上,突然整个境界全变了,很多狗啊等等的动物来撕咬他的肉,把他咬成碎块。到了白天,他又开始受这种五欲的快乐。

亿耳觉得奇怪:这个人怎么果报差距这么大?他就问这个人。这个人就说,他过去生也曾经信佛,但是他有个坏习惯:喜欢邪淫。有一天,有一位尊者告诉他说:“某某人啊,你这样不好,你这样邪淫,以后会堕到地狱里面去的。”这个人说:“我也知道这不好,但是我已经习惯了,怎么办呢?”尊者就问他说:“你一般邪淫都是在白天还是晚上?”他说是晚上。尊者说:“好,那你白天受五戒,晚上你控制不住习气就舍戒。白天不做邪淫的时候,你就清净地持五戒。”所以他就因为白天持五戒,感招到现在白天受种种五欲的快乐,而也因为晚上邪淫,感招到现在晚上就受地狱的果报。所以因果是分开算的,很清楚的。

这个亿耳走着走着,又看到一个人。这个人刚好反过来,白天被狮子虎狼把身体撕咬成碎片,到了晚上,却受五欲的快乐。他就问这个人:“你怎么会有这样的果报?”

那个人跟他说:“我过去生是个做屠宰业的旃陀罗,专门杀猪杀羊。有一天,有个尊者来告诉我说:‘某某人啊,你这个业非常不好,将来要堕入地狱。’”他说:“我也知道这非常不好,但是我们家就是靠这个过活,我要是不做这个,我怎么办?”那尊者就问他说:“你一般是什么时候屠宰?”他说:“我都是白天啊,晚上下班休息就不做了。”那尊者就跟他说:“那么你晚上就清净地受持五戒,白天就管不了了。”他就按照这个方法去受持。结果现在果报现前,因为过去白天屠宰,所以白天受地狱的痛苦,也因为过去晚上清净地持五戒,所以现在晚上受种种五欲的快乐。

所以从这个例子可见,五戒也是可以受半日半夜的。不过这是很特殊的例子,那是实在没有办法才能这么受的。

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