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律宗

菩萨戒义疏云三聚戒:聚、集也,戒、禁戒。此三种戒,能摄一切大乘诸戒,故名三聚戒。 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-21

三衣依佛教戒律的规定,比丘所可拥有的三种衣服,谓之三衣。即:僧伽梨、郁多罗僧、安陀会。此三衣总称为支伐罗。由于三衣依规定须以坏色(浊色,即袈裟色)布 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-17

用功办道,首要持戒。戒是无上菩提之本。因戒才可以生定,因定才可以发慧,若不持戒而修行无有是处。楞严经四种清净明诲告诉我们:不持戒而修三昧者,尘下可出。 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-11

这是心性极妙、极不可思议的作用。上面这些有情和无情的现象,其实都是观世音的化身,都是从法身之中任运显现的影像。我们凡夫认为这些是实有的,实际只是虚幻的 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-06

中国自古有惜字的传统,在书籍、知识难以获得的古代,惜字体现了对知识、对人类文明的恭敬,更有对文字所载之“道”,提升心灵的“身心性命之学”的仰望、渴求。 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-06

中国自古有惜字的传统,在书籍、知识难以获得的古代,惜字体现了对知识、对人类文明的恭敬,更有对文字所载之“道”,提升心灵的“身心性命之学”的仰望、渴求。 ... [更多详细]

发布时间:2017-04-06

戒律的生活,是真、善、美的生活。 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-30

现在很多人都不敢受戒,因为怕犯戒。一部分信众对受持戒律和三皈五戒存在顾虑,怕受戒后行为受到约束,给日常生活带来不便。其实,这是一种误解,我们要明白佛教 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-22

不饮酒者,酒能迷乱人心,坏智慧种,饮之令人颠倒昏狂,妄作无耻之事,凡修行者,绝不许饮。要知一切妄念邪行,皆由饮酒发生。故须并重戒酒。 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-20

很快明了过去、未来、现在所应做的事,正念常现前,不疯狂,有智慧,不懒惰,不愚钝,不懦弱,不迷醉,不放逸,不愚痴,无恐怖,不激愤,无嫉妒,言语真实,不两 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-16

佛法修行主要分为戒和见两部分,并有各自的理论体系,似乎两不相干。其实,戒和见是相辅相成的。一方面,戒的清净有助于见的禅修,另一方面,见地透彻者必能认真 ... [更多详细]

发布时间:2017-03-15

比丘戒也不例外。僧团成立之初,僧众曾依“三语”受戒。只要对三宝生起信心,对着僧团三称“我某甲今皈依佛、皈依法、皈依僧,今于如来所出家,如来、至真、等正 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-23

佛陀每次宣说戒条前,首先要阐述制戒的十种利益,然后才是关于戒条的具体内容。这十种利益,也就是十句义。 ... [更多详细]

发布时间:2017-02-03

禁食五辛之戒律虽为修行者所应严格持守,然若因重病而非食五辛不得痊愈者,佛陀亦特别开许。据《诸经要集卷二十》所引僧祇律、十诵律、五分律等之记载,因病食蒜 ... [更多详细]

发布时间:2016-12-22

以往,学人往往把戒律孤立起来修学,甚至将戒律当做一切,只见戒律而不见佛法,使持戒成为一种形式、片面而孤立的行为。事实上,戒律只是佛法修学体系的一个基础 ... [更多详细]

发布时间:2016-12-14

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