三论宗 - 藏经阁佛教印经网

三论宗

佛教宗派——三论宗介绍

　　三论宗，中国佛教宗派。隋吉藏创立。因依龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》等三论立宗，故名。此宗的学统，在印度是：龙树一提婆一罗睺罗一青目 ... [更多详细]

发布时间：2016-03-28

南京栖霞寺——三论宗发祥地

　栖霞寺始建于南齐永明七年（489年）。梁僧朗于此大弘三论教义，被称为江南三论宗初祖。　　三论宗是中国佛教的宗派之一，渊源于古印度大乘佛教的中观宗 ... [更多详细]

发布时间：2014-11-03

三论宗的思想渊源

三论宗的思想渊源　　三论宗的源流及其传承　　　　三论宗，即龙树宗、提婆宗，是中国大乘宗派之一。以般若空义为本宗思想根干，所以又称为中观宗、空宗 ... [更多详细]

发布时间：2014-09-01

三论宗观智之窥探

　　三论宗是中国佛教八大宗派之一。是印度佛教在中国大地上发展的成果。有着悠久的历史和深远的哲学思想。在体制上有着完备的系统和理论体系。是师宗亲承 ... [更多详细]

发布时间：2014-09-01

三论宗观智之窥探（一）

　　三论宗观智之窥探（一）　　理净　　(上接第11期)　　(二)约八不明中道　　八不中道是三论宗理论与观行的中心。所言八不者，即是不生不灭，不常不断， ... [更多详细]

发布时间：2014-09-01

三论玄义

　　《三论玄义》是吉藏大师居慧日道场时，奉隋炀帝之命而作的，因此《三论玄义》上署为：“隋慧日道场沙门吉藏奉命撰”。时间大约在隋开皇十 ... [更多详细]

发布时间：2014-07-21

新三论与旧三论之比较

　　三论宗是以龙树的《中论》、《十二门论》和提婆的《百论》三种典籍为理论依据建立起来的，它在印度的传承是文殊——龙树——提 ... [更多详细]

发布时间：2014-07-21

三论宗在中国的发展及其思想概述

　　序论　　三论宗是印度中观学派在中国的传播和发展过程中形成的佛教宗派，是中国佛教八大宗派之一。在印度称为“中观”学派，主要以弘传 ... [更多详细]

发布时间：2014-07-21

三论宗的＂于谛＂＂教谛＂两种二谛义

　　"二谛"是佛教对一切事物总的分属法。在佛教认为世间事物虽然无穷无尽，但以二谛来统摄便可概括无遗。二谛，就是"第一义谛"和"世俗谛"，第一义谛也叫 ... [更多详细]

发布时间：2014-07-21

百论(鸠摩罗什译)

百论提婆菩萨造世亲菩萨释姚秦三藏鸠摩罗什译百论序释僧肇作　　百论者。盖是通圣心之津涂。开真谛之要论也。佛泥曰后八百余年。有出家大士。厥名提 ... [更多详细]

发布时间：2013-11-25

十二门论(鸠摩罗什译)

十二门论龙树菩萨造姚秦三藏鸠摩罗什译十二门论序十二门论者。盖是实相之折中。道场之要轨也。十二门者。总众枝之大数也。门者开通无滞之称也。论之者 ... [更多详细]

发布时间：2013-11-25

中观论(鸠摩罗什译)

(责任编辑：金鹏) ... [更多详细]

发布时间：2013-11-25

《中论》内容介绍

《中论》，龙树菩萨造，是破斥部派知见而显示自宗基本理论的著作。姚秦鸠摩罗什法师以弘始十一年(公元409年)于长安大寺译出。龙树造《无畏论》十万颂，其 ... [更多详细]

发布时间：2013-11-25

《十二门论》因中有果思想探究真诚

内容提要：众生执见，根深蒂固。造业轮回，苦不堪言。诸佛菩萨，祖师大德，无不是悲心悯众，随缘度化。龙树菩萨就是高树佛教大乘法幢，造论立言随机度化 ... [更多详细]

发布时间：2013-11-25

吉藏大师的论破方法　慧光

内容提要：三论宗的集大成者吉藏大师淋漓尽致地发挥了“破邪即是显正”的论破精神，对魏晋南北朝到隋唐所展开的佛教思想几乎都加于论破取舍， ... [更多详细]

发布时间：2013-11-25

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