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天台宗

第四节 天台宗的圆顿止观法门一、止观的涵义与类别 天台宗教义的根本特点提倡教观双运,解行并重,止观不二。教观的「教」指教相,是把佛典中止观的涵义与 ... [更多详细]

发布时间:2012-08-08

  在二千余年中国佛教的发展进程中,隋唐佛教是公认的中国佛教的“黄金时代”。隋唐佛教最重大的贡献之一,便是“禅开五叶,教创台贤&rd ... [更多详细]

发布时间:2012-06-19

天台宗的修持方法智者大师有感于闻法的人多,证悟的人少,恐怕佛法流于文字知解,无法久传于世。因此,在瓦官寺弘法时,即开始教授禅观法门。三十八岁的时 ... [更多详细]

发布时间:2012-03-04

一般来讲,诵经有两种目的,一是为了解佛教义理作为自己的修行指南,或者是为弘经说教而读经及参阅古德注疏等,详研经义。二是以诵经作为修行,这是大乘佛 ... [更多详细]

发布时间:2011-12-28

倓虚大师追思录 湛山大师涅盘记壬寅年的冬天,大师之病逐惭康复后。众弟子恳请大师专心静养修持,不必登座讲经,有来求法者,随意开示。大师说:「我出家 ... [更多详细]

发布时间:2011-09-17

黄忏华居士编述第一篇 绪论 第二篇 此宗之教义 第三篇 此宗之行果  天台宗大意  第一篇 绪论  第一章 此宗之名称及其略史  天台,山名也,六朝 ... [更多详细]

发布时间:2011-07-03

天台宗第一祖龙树菩萨、第二祖北齐慧文、第三祖南岳慧思、第四祖天台智顗、第五祖章安灌顶、第六祖法华智威、第七祖天宫慧威、第八祖左溪玄朗、第九祖 ... [更多详细]

发布时间:2011-07-02

天台宗第一祖龙树菩萨、第二祖北齐慧文、第三祖南岳慧思、第四祖天台智顗、第五祖章安灌顶、第六祖法华智威、第七祖天宫慧威、第八祖左溪玄朗、第九祖 ... [更多详细]

发布时间:2011-07-02

通过对司马承祯所处的时代背景和个人背景来看,司马承祯受到佛教思想之影响是可以肯定的。而通过对《坐忘论》思想的考察,我们可以看出这种影响主要体现在 ... [更多详细]

发布时间:2011-03-25

天台宗在修持上,以止观著称。天台止观有三种: (一)渐次止观,(二)不定止观,(三)圆顿止观。 以《法华经》为宗髓,以《智论》为指南,以《大经 ... [更多详细]

发布时间:2011-03-25

(一).五时: 智者大师根据《华严经.性起品》的“三照”、《涅槃经.梵行品》的“五味”、《法华经.信解品》的“父子五喻” ... [更多详细]

发布时间:2011-03-25

 天台实相论中之重要思想。谓任何现象,皆是空、假、中三谛相即。又称圆融三谛或不思议三谛。为“隔历三谛”之对称。“隔历三谛”是 ... [更多详细]

发布时间:2011-03-13

八万四千塔由来有一天,佛陀与阿难入舍卫城乞食,途中看到一群小孩正在道路上玩耍嬉戏,他们每一个人都用沙土堆积成宫殿、仓库、财宝以及五谷。其中有一个 ... [更多详细]

发布时间:2011-03-12

 龙树生于印度,吾师慧闻依其中观论而证一心三观之妙旨,故奉其为第一祖。然亦有称吾师慧闻为天台初祖者,盖以龙树为印度人,未予计入耳。   吾师慧闻 ... [更多详细]

发布时间:2011-03-11

韩国天台宗总本山救仁寺 1、救仁寺的历史渊源及寺院建筑 小白山救仁寺是韩国天台宗总本山,由上月圆觉禅师创建,是韩国两百多万天台宗徒的主要修 ... [更多详细]

发布时间:2011-03-09

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