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法师讲经

学道之人,凡遇种种不如意事,只可向道上会。逆来顺受,则纵遇危险等事,当时也不至吓得丧志失措;已过则事过情迁,便如昨梦,何得常存在心,致成怔忡之病?当知 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-28

所有一切众生之类。若胎生。若卵生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。若非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。——《金刚经》 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-27

五祖云:持诵金刚般若经,自得见性。 我们诵金刚经,也是由静心而净心,由相似般若入真正般若,得见自性。 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-26

复有无量悭贪有情。积集资财。于其自身尚不受用。何况能与父母妻子。奴婢作使。及来乞者,彼诸有情,从此命终,生饿鬼界,或傍生趣。——《药师琉璃光如来本愿功 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-26

休息绮语获十种功德,何等为十?一者天人爱敬;二者明人随喜;三者常乐实事;四者不为明人所嫌共住不离;五者闻言能领;六者常得尊重爱敬;七者常得爱乐阿兰若处 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-26

昔日有人以《楞严经》之真伪来求决于莲池大师,师云:“纵使他人能说此经,吾亦尊之为佛祖也。相反,纵使佛现于前而说《楞严》是伪经者,吾等亦应视为魔说可矣! ... [更多详细]

发布时间:2017-07-23

吕文谓:“中夜食时。”之句,是错。经文云:“若在中夜。”并非中夜食时。吕尚句读错误,何能释辨经义耶?经文是“以煎饼等,每以食时,供奉佛菩萨。若在中夜, ... [更多详细]

发布时间:2017-07-23

经论中对于佛法的学习和修行阐述的非常明白,无论是目标还是次第都很清楚,但是千里之行始于足下,明白了最终的目标,还得从最基础的地方做起,如果你能够认识到 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-21

妙慧!若菩萨做到四件事,在他命终时诸佛世尊会出现在他身前。哪四件事?第一,其他众生若有所求,能够尽心施舍令其满足;第二,对于各种正法善法,能够深深信服 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-20

须菩提即从座起,顶礼佛足而白佛言:我旷劫来心得无碍,自忆受生如恒河沙。初在母胎,即知空寂,如是乃至十方成空,亦令众生证得空性。——《大佛顶首楞严经》 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-19

七诫运动,全称“净化人心七诫运动”,星云大师在佛光山发起此项运动,所谓“七诫”即诫烟毒、诫色情、诫暴力、诫偷盗、诫赌博、诫酗酒、诫恶口,期能提升社会品 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-18

《法华经》有一品叫《安乐行品》,《安乐行品》中有一段文说:“不说他人好恶、长短;于声闻人,亦不称名说其过恶,亦不称名赞叹其美,又亦不生怨嫌之心,善修如 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-16

说易行难,莫造来生业,回头种福田。前生没有脚踏实地做功夫,没种好善因,所以今生冤家遇对头,都来相聚了。——《虚云和尚方便开示》 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-16

佛教中谈论到色与空二个字比较多,特别是《心经》里面讲到“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。” 那么色与空究竟是什么概念?这 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-15

凡人因倶生我法二执而现起分别二执,又因分别二执而坚固倶生二执,转凡成圣之机就在破分别二执,众生因文言思维而堕苦,诸圣即文言义理而令众生心开意解获得正见 ... [更多详细]

发布时间:2017-07-15

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