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怎么能忏悔掉自己以前所犯邪淫之罪?

2018-10-10 11:33:41 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:如是我闻 阅读:

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当邪淫的念头升起,我们当下就要警觉,并且去排斥他,不让他控制我们的情绪,不让他带动欲望的体验,如何排斥?色欲的念头一旦升起,当下心灵深处,就要默念“阿弥陀佛”,让佛号成为念头,让念诵佛号的念头,带动你的情绪一起念佛,直至身心意识,情绪感知,觉知体验,皆被阿弥陀佛的佛号所替代,所同化,邪淫的心意,自然融化在佛号的光明之中。

平时的修行,每天都要读诵一遍“楞严咒”,佛教中楞严咒是专门用于破除邪淫的咒语,读诵此咒,可以消灭无始劫来邪淫种在阿赖耶识之中的习气种性。

问:怎么能忏悔掉自己以前所犯邪淫之罪?

答:首先是至诚至信,刻骨,深刻,虔诚的忏悔,向十方三世如来忏悔自己的罪业,向释迦牟尼佛,忏悔自己过去的罪业。忏悔完成,要立下誓言,多少天内,要净化身心灵魂,不再被邪淫沾染,要在发愿誓言期限之内,彻底、刻骨、真正地遵守誓言,不去邪淫。哪怕你向佛陀所发的誓言,只有一个小时,你在这一个小时内,绝对要遵守自己的誓言,这样才能慢慢的增加遵守誓言的时间,保证自己在立下誓言的阶段,遵从与觉者的约定。第二个要做的事情,也非常重要,甚至于是极其重要,就是“宽恕自己”,一定要彻底,究竟,圆满,真正的从心灵深处,去宽恕自己。

你要告诉自己,曾经犯下的一切罪业,所有邪淫,皆是无明习气与业障,蒙蔽了我的佛性,从而造下的罪业,现在我要修行了,要与这些奴役控制我的魔鬼们,分道扬镳了。他们曾经犯下的罪恶,我愿意承受承担,同时,我要忏悔自己曾经的无知无明,我宽恕自己的无知,也宽恕魔罗习气的残害,宽恕邪淫的心念,宽恕色欲的贪爱,宽恕欲望的罪恶,宽恕生命的不完美,我愿意牺牲自己的生命,去救赎这一切沉沦在无明苦海之中的鬼灵,我愿意牺牲生命,将肉体与精血供奉鬼魔,只要你们能够获得佛法的救赎,就是我惟一的心愿。你要确实的,从自己内心深处,这样祈祷,这样感恩,这样宽恕自己以及其他一切冤亲债主的罪过,宽恕自己不堪回首的过去,就是我们重新诞生在佛法之中,如同新生的婴儿一样纯洁纯净,无私圆满。

这样深刻,彻底,究竟的忏悔,真实虔诚的发心,可以摧灭无量劫以来,我们生生世世的罪业,渴望解脱生死,觉悟正法的心,升起后自然会伴随十方三世如来护佑,你的心虔敬纯净,无我光明,即能体验到身心内在,诸佛的加持灌顶。当我们发心从善,福虽未至,祸已远离,金刚诸神护法,善神善灵,皆源于我们遵从佛法真理的善念。神灵不在宇宙空间中,神灵就在我们的心灵觉明中,外界的宇宙,仅仅是我们自性,心灵觉明所显幻境,若离开了心灵明觉之见性,外界绝对没有一个独立客观存在的物质世界。

外界所谓的客观现实世界,基础上就是色尘相续的因果,一切物质,不论是土壤,钢铁,塑料,空气,阳光,水源,不论是你的身心,你的子女,你的仇敌,你的见闻觉知,行住坐卧,色声香味触法,眼耳鼻舌身意,所有一切,全部的色相,追根揭底,皆是因缘和合,依心而有,色尘因果依心而生。若我们将色尘物质分解,分化到最根本最究竟的终点,你会惊讶地发现,原来一切物质皆是能量聚合,不同的能量粒子,聚合相续成不同的形态,不同的能量形态相对固定而成诸相,而任何能量,最原始最根本最基础的源头,却是 ---- 意识,是意识的波动,而形成了最原始最基本最细微的能量形态。而这个最基本能量形态,根源却是众生的“识性”,所以,三界唯心,万法唯识,不是一句空洞的说辞,而是宇宙、生命、物质,以及所有现象的根本真相。佛法,所说的是生命宇宙的实相,而不是理想或者想象!

我们要明确地认识到:心,才是宇宙万物的造物主,除了心性之外,宇宙中没有一个可以掌控众生命运的神佛;众生的命运,皆是心灵所现的因果,众生体验到的,不同的境界,皆是心性所现;不论是神佛,或者魔鬼显现于前,皆是心性的展现;不论是天堂,或者地狱显现于前,无非是心性的展现;无论是生或者死,显现于前,无非是心性的体现。我们就是心性所现的业尘,世界自然,无非是心性所现尘垢之因果兑现;了解了心,我们就了解了佛法,认识到心,我们就见证了神灵;解脱了心性的束缚,我们就是觉悟者,圆满如来自性,寂照圆觉,遍满十方……

问:修行中,如何看待夫妻之间的正常性欲?那时,修行人该如何想?如何做?

答:身心是因为情绪念头的相续,从而形成见闻觉知,行住坐卧的体现,若我们心灵深处,忏悔我执,平时修行,净化六根色尘,内心不再贪婪人间世俗,六根不再沾染色欲色尘,我们的心灵觉明就会慢慢复苏,身心皆会被精血之气的力量所养育.性的原始力量,体现在心灵深处,就是觉照力、专注力,集中精神的力量。若一个人精气不足,是无法集中精力,形成专注力的,更谈不上心灵不散乱的专注于内心境界,去修行佛法禅定,因此,精血之气是禅定的必要条件。这也就是为何寺院中,修道院里,僧人们要禁欲的一个重要原因。从肉体层面讲,精血之气,是宇宙自然间,最珍贵的“大药”,在道家修行中,会有专门的修行引导精血之气循环的方法,运用纯熟,则经脉全开,肉体返老还童,百病不生。

而密宗修行,遵从大圆满法的禅定,以及修行要领,去专注深观身心幻垢,心灵念头,自然升起,自然寂灭,寂观六根尘色,情绪染着,自然升起,自然解脱,自性犹如虚空,无染情绪念头的色尘云彩,自性犹如大海,海浪泡沫升起于大海,寂灭与大海,大海却安然不动。久而久之,精血之气在心灵专注力的观想之下,会融于心灵明觉,明觉融于肉体,形成内在脉络之中的“明点”,明点在脉络中结成流注,形成光明脉,明脉相续成为光明身,光明身逐渐向外演化,向肉体表面细胞发展,同化改变肉体细胞内部的能量,最终替代肉体细胞,就会出现“虹光身”。

虹光身即会在人间展现出光化,虹化,透明,等等神奇的境界与景象;这样的肉体可以穿越众生五蕴色尘,共业所现的三界内无量的时空,因觉明亘古不坏,虹光身不坏;历史上证得虹光身的大德,比比皆是,大多出自密宗修行法门,很多是“大圆满”门下的成就者,但是证得虹光身,不一定就是成就了佛果,仅仅是我们修行,通往成佛圆满过程之中的一个表法,一种修行程度境界的体现而已。成佛,一定是实证身心如幻,实证自性寂灭的觉悟者,而非任何神迹异能。禅宗在历史上成就圆觉了很多大德,觉悟根本自性的实相,他们没有示现什么神迹,却留下来能够开启众生觉悟自性的真理大道。

当我们的心,不再去攀缘色欲,我们的肉体精血之气自然会充盈,此时的你,虽然不想色欲性爱,可是却具备平常人不具备的,色欲性爱的“能力”。你有爱人,爱人不修行,有情爱的需求,你就去满足她,但不是为了满足你的欲望而去做爱,而是为了照顾家人的感受,你会发现,你的某些能力,比起自己的过去,真是不敢想象,绝对初生牛犊。你的爱侣,不会因为你的修行而遭受身心寂寞的痛苦,而你,在履行责任的时候,却像是打了一场羽毛球,身心畅快,却内心干净通透,这就是身心接纳佛法,而升起的变化。

当身心六根不染外界色尘,性的力量,在身心微观下,就会体现出来纯净强大的能量;这种能量支撑着我们平时的生命行为,见闻觉知,行住坐卧,皆是性的力量在推动身心活动,凡夫因心攀缘六根尘色,陷入妄想境界,性的力量就会从六根消散掉。而修行者,清净身心,无染六尘幻境,凝神内守,安住在心灵觉明清净,性的力量就会自动融于身体经脉,在经脉中形成能量的相续,可以在凡夫身心的本质上,改变身心根本的性质,就会出现返老还童,延年益寿,长生不老,等等超越凡夫世间的奇迹。

很多深山寺院中的修行者,他们从来不练气功,也不吃各种药物补充身体,却能够延年益寿,为何会出现这种奇迹?因为支撑身心的所有能量,皆因心灵的方向,而改变能量的性质,当我们的心意,舍弃人间繁华,回归心灵本来空寂,则性的能量即会成为觉性,显现光明;当我们的心,攀缘外界,被情欲思维所蒙蔽,性的力量,即会成为业障,随着见闻觉知,说话吃饭行走,而逐渐消耗掉;一切境界皆是因心显发,一切境界皆因心的转变而改变性质。所以,宇宙根本上就是“诸相非相,因心现量”。
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