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佛教的咒语力量

2018-03-28 11:28:00 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:妙法 阅读:

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    咒语是诸佛菩萨的心印;也是法界诸佛菩萨或鬼神众等之名号;亦可比作军中暗号;你持诵咒语就相当于与法界圣众取得联络;但值得注意的是,虽然咒语是口头出声,绝对离不开心念;即持诵者必须具备清净心与真诚心,方得诸佛菩萨加持并与法界圣众感应道交。

  持咒是修行者必修功课之一,咒语具有灭罪除障、得佛菩萨加持,清净本心,增长定力,最终达到修行精进的目的。

  

  不仅持诵咒语能带来如此巨大之利益,甚至仅仅见闻咒语都能给当事人带来无穷功德。《文殊根本续》云:“称诵善逝之密咒,如是诸咒具实义,众生侧眼视密咒,如来亦能摄受彼。”咒语的功德就是如此不可思议,因它根本就不是某位法师在其所著的《印度佛教史》中臆造的那样:“密咒之能产生效验,那是无可置疑的,若言观诵真言而能即身成佛,此所成之佛,是何等性质之佛?则尚有考察的余地。”如果连咒语的功用也要怀疑一番,那“众生本具佛性”这样的大乘教义也应该打一个大大的问号。因观诵真言时,我们就是把咒语观为本尊;同时我们心里也非常清楚,这一切并非是让我们牢牢实执一个外在的本尊,或其咒语。大家心中都很清楚,密咒者,也即善逝之智慧幻变,而我们的心性本体与诸佛菩萨之智慧并无任何本质上的差别。故而随着蒙蔽在自心上的虚幻不实的垢染愈益清净,我们所能见到的如来之幻变加持等,亦愈发明显。最后当一切垢染都得以清净,并现前实相之时,一切诸佛即是自己,自己即为一切诸佛,修行者就这样获得与十方三世诸佛无二无别之法性智慧身。

   古人讲:“念经不如念咒。”为什么?这要从佛教咒语力量说起,经有意思,一面念一面打妄想,就不如念咒;咒没有翻译。没翻译的咒,愈长愈好。像往生咒比不上大悲咒,大悲咒比不上愣严咒。咒长,你一字一句都不能念错。在念的时候,没有妄想,没有杂念,这就是功德;久而久之,心慢慢定下来就达到清净了。

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