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阿弥陀佛的手印有哪些?分别代表什么,你知道吗?

2021-02-22 16:11:57 来源:藏经阁佛教印经网 作者: 责任编辑:如是我闻 阅读:

 阿弥陀佛,西方极乐世界教主,又名无量光、无量寿。在汉传佛教中,阿弥陀佛造像双手多结施无畏印和与愿印,或一手持莲华,代表阿弥陀佛以莲华接引众生往生西方极乐净土。在密教中,阿弥陀佛手印有多种,较常见的有弥陀接引印。

弥陀接引印

九品印的印相有多种说法,较常见者,是以上品印相为两手相叠,置于大腿上的弥陀定印(伸三指,右手置于左手下)。中品印相为两手当胸,两掌向外并列的说法印。下品则为手掌向外,右手向上,左手向下的施无畏印与施愿印。

上生印相为拇指、食指的指尖屈合。中生印相为拇指、中指的指尖屈合。下生为拇指与无名指的指尖屈合。如此各品各生的印相都准此而组合之,即成为九品印。

其中,上品上生印称为妙观察智印,又作定印、弥陀定印,是一般阿弥陀佛坐像最常见的手印。而一般立像为来迎印,是以下品上生的印相最普遍。中品印相又称为说法印。此一说汉自唐末以来即已流传,后传至日本,于真言宗及净土教均盛行此说。

据《观无量寿经》记载,往生极乐的众生可分九种品相,阿弥陀佛在接引时会根据九种品相结九种手印,因此弥陀接引印也称九品印。分为上、中、下三品,各品又分上、中、下三生,最较常见的是上品上生印,两手相迭置于腿上,拇指、食指的指尖屈合,多见于阿弥陀佛坐像。

“品”是手掌的样式,根据手掌的位置的不同分为上、中、下三品。上品,手心向上相迭;中品,两手当胸两掌掌心向外并列;下品,掌心向外,右手向上,左手向下。“生”是手指的样式,上生为拇指、食指的指尖相连;中生为拇指、中指的指尖相连;下生”为拇指与无名指的指尖相连。“品”的三种样式和“生”的三种样式对应组合就组成了九品手印。

阿弥陀佛手印之上品上生印(定印)

定印又称上品印,多见在阿弥陀佛的坐像中,两手手心向上相迭,拇指和食指相连,置于大腿上。这是阿弥陀佛坐相最常见的手印,又称为妙观察智印、弥陀定印。这是九品手印中级别最高的手印,能使狂乱的一切妄念全都止息。

阿弥陀佛手印之上品中生印

两手相迭,掌心向上,拇指和中指相连。

阿弥陀佛手印之上品下生印

两手相迭,掌心向上,拇指和无名指相连。

阿弥陀佛手印之中品上生印(说法印)

两手掌心相外并列,拇指和食指相连。也称为说法印。

阿弥陀佛手印之中品中生印

两手掌心相外并列,拇指和中指相连。

阿弥陀佛手印之中品下生印

两手掌心相外并列,拇指和无名指相连。

阿弥陀佛手印之下品上生印(来迎印)

下品上生印,多见于立像中,手掌掌心向外,右手向上,左手向下的施无畏印与施愿印。下品上生印也称为“来迎印”,意思是接引信徒往生极乐世界。阿弥陀佛的站立相以此为基本手印,所以“站立相”又称为“接引相”。

阿弥陀佛手印之下品中生印

右手向上,左手向下,拇指和中指相连。

阿弥陀佛手印之下品下生印

右手向上,左手向下,拇指和无名指相连。

阿弥陀佛手印之弥陀根本印

此为阿弥陀佛于金刚界三昧耶会所结之手印。双手外缚、两中指竖起相拄,拇指相交叉,宛如莲叶一般。外缚是生死结缚之义,而莲表众生本具的佛性;把双腕举起,侧观五股,双臂竖起即是独股,外缚的八个指即是八叶莲花,中指的莲叶表本尊,臂下的五股是五凡五圣的十界平等,表凡圣不二之理。

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