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仁清法师:业力的牵引

2018-11-08 11:53:37 来源:藏经阁佛教印经网 作者:仁清法师 责任编辑:春天花会开 阅读:

 

仁清法师:业力的牵引仁清法师:业力的牵引

  刚才讲到了,一般是49天之内要投生,投生到哪里呢?六道投生,六道是六种不同的类型:人是一种;畜生是一种;那么鬼是一种;地狱是一种;天是一种;阿修罗是一种;一共是六种。而且修行的人还有一种可能,往生,一共七种,这七种是大的可能。

  我们一般说的人那个识,他就是那个种子,我们说的那个灵魂,他那个灵魂里面有六识的种子。这个识呢又分为因位识,果位识。这个因位识是什么意思呢?就是我们中阴身那个灵魂,他里面含有他的意识,他有直觉、他有感应、他有思维、他有回忆。所以他称为识嘛。他有心我们说他有心,这个心、意和识在佛教当中是不同的啊。

  我们大概说一下就是他有心,他那个心怎么想的,或者说上一世当中他做了应该投生到饿鬼道的这个因的话,将要投生的这个心啊,可能对那个饿鬼道比较感兴趣,那个业力的牵引,他自己愚痴糊涂不懂。

  如果说他上一世做了个能升天的因的话,在将要投生的这个识当中,他含有喜欢升天或将要升天的习气,那种习气,所以这个时候呢?这一部分称为因位识,因位识就是因地位的识。

  还有一种识是果位识,果位识是什么意思?因为这个识是不灭的,这个识投生到畜生道了,投生到老虎道了,他在老虎身上,形成老虎的时候,那个老虎只能在草原上抓吃草的动物了。他不可能到**炒房产去了。这是果位识,是不是这个意思?如果是这个人,这个识投生到天道,上升到天当玉皇大帝去了,那你再聘请他来当村长,他不干。这种果位识有很大的差距,所以这个识呢,他是我们所说的那个,投生的那个灵魂。(摘自仁清法师《众生为何轮转》)

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